October 13th, 2016

Варяг

ПРОЩАЙ, УКРАИНА!


Статистика миграции из Украины рвет серце, - пишет Елена Лукаш.

Очень драматичная картина получается. Украинцы уезжают из страны.
Варианты – разные: на учебу, на работу, через оформление брака, на постоянное место жительства и т.д. Как в анекдоте про попугая – «хоть тушкой, хоть чучелом».

Нашу страну превратили в вокзал, все, кто имеют хоть малейший шанс сидят на чемоданах. Согласно опросу возможность уехать из Украины рассматривают более 70%! (17% уже окончательно решились, 54% - постоянно думают об этом)

Уехать, особенно в зрелом возрасте, - отчаянный шаг. Власть ногами выпихивает из страны даже тех, кто еще пару лет назад даже не мыслил покинуть родину.
Значит, устали ждать, надежды нет, и веры в лучшее не осталось. 32% украинцев с отчаянием заявляют, что их положение совсем невыносимо.
http://nk.org.ua/…/bolee-treti-ukraintsev-schitaet-jizn-nev…

Особенно удручает, что уехать хотят те, кто составляет ядро общества – работоспособные специалисты – 2/3 из них, даже имея работу, мечтают покинуть «горячо любимую» и найти хоть какую-то работу заграницей. Такую тревожную информацию собрал международный кадровый портал hh.ua.

Молодежь наша, но будущее ли она НАШЕЙ страны? – Массово выезжают учиться в другие страны, наверняка, с надеждой остаться там навсегда.
Только в Польшу 60 000 наших студентов поехали учиться в прошлом году, 25 000 - в немецкие вузы.

В то время, как наша власть намеревается отобрать у студентов стипендии и сделать обучение платным и максимально недоступным, многие страны Европы, наоборот, облегчают доступ для украинских студентов, создавая отдельные программы, гранты и пр.

И хотя пропагандистская машина работает на полном ходу, поток мигрантов из Украины в Российскую Федерацию в течение последних двух лет не уменьшился – в РФ мигрировало более 4 млн. украинцев. Инфографика http://rian.com.ua/infografika/20161011/1017634612.html

Не скрою, и в былые годы люди покидали родные места в поисках работы и лучшей жизни.
Но последние годы миграция приобрела катастрофические объемы. Население страны уменьшается критически: больше уезжают, больше умирают.
Жизненный ресурс сокращается как лоскут шагреневой кожи. Статистика изменений: http://countrymeters.info/ru/Ukraine

Жить стало НЕСТЕРПИМО. И не только из-за отсутствия работы и денег.

Жить стало СТРАШНО – уровень преступности зашкаливает – убийства, грабежи, разбои – ежедневная информация в новостях. А самое главное, - жить стало БЕЗРАДОСТНО.

Власть своими преступными действиями против собственного народа и страны, - убивает НАДЕЖДУ И ВЕРУ.

И люди бегут из страны как из ЗОНЫ БЕДСТВИЯ.

Спасает одна мысль: ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА.


promo mgu68 09:34, wednesday 18
Buy for 110 tokens
Начну с главного: нужна срочная помощь психологу Борису Петухову, который занимается психореабилитацией детей Донбасса. Времени катастрофически мало. Пост создан близким другом семьи психолога, преподавателя и правозащитника Елены Алекперовой mgu68 и ее мужа, доктора наук, психолога,…
Варяг

«Пройдохи на Афоне», или «вояж» Киевского патриархата по святым местам

Наверное, каждому верующему человеку паломничество по местам земного пути Христа Спасителя чрезвычайно важно. Можно писать целые трактаты на эту тематику, о том, какие у нас возникают чувства и мысли, ведь мы незримо переносимся в ту реальность, где присутствует Сам Бог.

Стоит также отметить, что посещение этих важных для каждого христианина мест может быть двух видов: туристическая поездка и паломничество. И если туристом может приехать любой желающий, вне зависимости от своей конфессиональной принадлежности, то паломничество по Святыням Православного Мира возможно только для полноценных членов Церкви Христовой.

Буквально недавно группа паломников из Украины осуществила свой визит в святой град Иерусалим: «По благословению Патриарха Иерусалимского Феофила III, клирики Украинской Православной Церкви примут участие в богослужениях в Иерусалимском Храме Воскресения Христова, в Вифлеемском храме Рождества, на гробе Пресвятой Богородицы и других святынях Израиля и Иордании».

То есть указывается на тот факт, что Предстоятель Поместной Церкви официально благословляет совершить богослужение на Святых Местах и совершить молитвенную паломническую поездку верующим Украинской Православной Церкви.

Но существует в украинском православии группа под названием «Киевский патриархат», которая создает проблемы не только себе, но и другим. Так, недавно представители этой организации осуществили свой туристический «вояж» в Святой Град. Да только после таких «молитвенных» посещений греческое духовенство переживает эмоции, которые можно сравнить с монгольским нашествием на Киев в XIII веке.

Группа «украинских патриотов» под названием Киевский патриархат во главе с Михаилом Зинкевичем (более известный как «митрополит» Луцкий УПЦ КП) пронеслась ордой под лозунги «Смерть врагам», «Украина превыше всего» по святыням православного мира. Бедное греческое духовенство не могло понять, что происходит и кто это такие. Однако после посещения монастыря преп. Герасима Иорданского оказалось, что исчез портрет патриарха Кирилла с собственноручной подписью, переданный в дар монастырю. Братия дорожила этим подарком, и им не осталось ничего другого, кроме как вызвать соответствующие органы для выяснения ситуации.

Такие «вояжи» довольно ярко демонстрируют православному сообществу сущность Киевского патриархата в целом. Ведь вместо слов «Господи помилуй» звучали высказывания не совсем тождественные Евангелию.
[Spoiler (click to open)]
Сами же представители этой религиозной организации трактуют свои «паломничества» по Святой Земле следующим образом: «На протяжении недели паломниками было совершено две Божественные литургии в Вифлееме и Иерусалиме и большое количество молебнов в разных уголках Святой Земли. С молитвой паломники находились в Вифлееме, Иерусалиме, Иерихоне, Капернауме, Назарете, Кане Галилейской, монастырях Иудейской пустыни и дважды имели возможность окунуться в святые воды реки Иордан».

Такая информация, на самом деле, вводит людей в заблуждение, поскольку, чтобы совершить Литургию в соответствующих местах, нужно получить соответствующее благословение от канонической иерархии Святого Града Иерусалима, на что, конечно, они такого разрешения не получили. По словам архимандрита Алипия Светличного, игумен монастыря Апостолов, что в Капернауме, отец Иринарх, поведал, что не у одного самозванца срывал епитрахиль в храме. То есть представители Киевского Патриархата совершили свое турне исключительно как туристы, а не богомольцы.

Вдобавок, учитывая поведение таких «верующих», возникает впечатление, что представители этой религиозной конфессии вообще позиционируют себя против церковного строя как такового и противопоставляют себя Церкви в целом.

Не так давно заметный резонанс в СМИ получила новость о содействии Андрея Мацолы, известного мецената КП, в написании иконы для Выдубицкого монастыря этой религиозной организации: «В этот день, как и год назад, Богослужение совершалось в присутствии иконы равноапостольной Марии Магдалины с частицей ее святых мощей. Икона была написана монахами монастыря святой горы Афон и подарена украинскому бизнесмену-меценату Андрею Мацоле, основателю и руководителю компании «Первая частная пивоварня», который, в свою очередь, передал ее монастырю».

андрей-мацола-пиво.jpg


Но, к большому сожалению для КП, эта информация снова не соответствует действительности, поскольку никаких связей Афона с непризнанной структурой нет. Об этом ранее сообщил настоятель подворья Свято-Пантелеймоновского монастыря в Киеве о. Алексий (Корсак): «Святая Гора Афон не имеет евхаристического и молитвенного общения с так называемым "Киевским патриархатом", и, согласно канонам Православной церкви, не может быть и речи о предоставлении православных реликвий богоотступническому расколу».

В этой связи стоит упомянуть о недавнем визите президента Украины в Иерусалим и освещении этого действа в СМИ. И снова промах, ведь патриарх Иерусалимский опроверг информацию некоторых украинских СМИ о возможных его словах относительно автокефалии.

Еще одним духовным наследником персонажа рассказа Нечуй-Левицкого стал бывший пресс-секретарь главы Киевского патриархата – Юрий Дорошенко. Неизвестно, каким образом он сумел попасть на встречу с Патриархом Иерусалимским Феофилом. Совершенно очевидно, что предстоятель Иерусалимского Патриархата не знал, кто этот человек и что он собой представляет, а потому и не обратил внимания на его присутствие. Разумеется, что советник Филарета не стал разглашать свою конфессиональную заангажированность ради селфи рядом с православным иерархом. Таким образом раскольники пытаются создать видимость своего признания среди настоящего православного духовенства.

maxresdefault (2).jpg


Дорошенко был и остается одним из идеологов и пропагандистов УПЦ КП. Вот как о нем отозвался известный священник из числа раскольников Евгений Заплетнюк: «Он был среди тех, кто под пристальным наблюдением патриарха Филарета формировал идеологию Киевского Патриархата в начале зарождения. Большинство молодых, а даже и маститых архиереев современной УПЦ КП не сделали, да и, наверное, уже никогда не сделают для утверждения этой Церкви столько, столько это сделало перо Юрия Дорошенко. Пока отцы и владыки строили и захватывали себе храмы и часовни, Дорошенко своими публикациями учил верующих доверию к Киевскому Патриархату».

Screenshot567453.png

Screenshot4653543.png


Среди «маститых архиереев» даже «архиепископ» Евстратий Зоря, по словам Заплетнюка, бледно выглядит на фоне Дорошенко: «после него в УПЦ КП больше не было людей, способных на таком высоком уровне подавать, а главное – генерировать качественный и позитивный информационный продукт. Единственный известный (потому что официальный) автор из УПЦ КП Евстратий Зоря считает церковную журналистику исключительно орудием созидания собственной карьеры и не более. Хорошо заметно, как с каждой новой наградой и каждым очередным иерархическим повышением его тексты становятся все более поверхностные, да и появляются в печати все реже. Ему уже становится просто неинтересно мусолить одни и те же пресные аргументы много лет подряд. Старые надоели, а новых ему никто так и не придумал. Он не умеет порождать что-то новое самостоятельно».

Screenshot56435234.png


Явно намекая на господина Евстратия, Заплетнюк горько замечает: «глава КП часто собирает у себя людей, мягко говоря, пустых и беспринципных карьеристов, которые не приносят Церкви никакой пользы».

Единственный недостаток Дорошенко, который отметил о. Евгений, – «упорное лизоблюдство автора перед главой Киевского Патриархата». Впрочем, нынешний пресс-секретарь Филарета – Евстратий Зоря – мог бы посоревноваться с Дорошенко в этой «полезной» черте характера. Иначе он вряд ли бы удержал «доступ к телу» в течение такого долгого времени.

Принимая во внимание все эти недавние факты, можем сделать вывод – Киевский патриархат продолжает держать «марку» воинствующей религиозной организации не только в Украине, но и в мировом православии. Все их «международные» отношения с представителями Поместных Церквей не имеют абсолютно никакого подтверждения. Поэтому «открытый обман» и дальше продолжает фигурировать в новостях этой религиозной структуры. В свое время блаженный Августин сказал следующее: «Все можно иметь вне Церкви, кроме спасения...Можно иметь таинства...Евангелие...веру в Отца и Сына и Святого Духа и проповедовать ее; но нигде кроме кафолической Церкви, нельзя обрести спасения».(1). Эти слова для представителей Киевского патриархата как никогда должны быть актуальными.

1. Слово Блаженного Августина к народу Кесарийской Церкви.
Источник

Варяг

Яценюк - о своем тесном сотрудничестве с нацистами и о "стратеге мирового значения" Адольфе Гитлере

Яценюк - о своем тесном сотрудничестве с нацистами и о "стратеге мирового значения" Адольфе Гитлере. Нет-нет, это не тот Яценюк, - уверяет Владимир Корнилов, - это интервью с главой коллаборационистов Житомирской области Александром Яценюком, опубликованное в газете "Голос Волыни" за 12 октября 1941 г.
Яценюк, в частности заявил, что "вся работа областного Управления проводилась и проводится в самых лучших и дружеских отношениях с военным командованием и выразил уверенность, что немецкий народ, как деловой, честный и высококультурный народ, под руководством политика и стратега мирового значения - Адольфа Гитлера, еще много поможет украинцам в возрождении их государственности".
Такой он, этот Яценюк. Думаю, и не стоит говорить, что Яценюк был членом ОУН, а затем и УПА... 75 лет прошло, а не меняются ни лозунги, ни фамилии тех, кто их произносит...
Продолжение следует...




Варяг

«Постойте же, придёт время!» — 363 года воссоединению Украины с Россией

«Постойте же, придёт время!» — 363 года воссоединению Украины с Россией

Сегодня, 11 октября, исполняется важная дата — 363 года назад Земский собор принял решение о воссоединении Украины с Россией. О предпосылках и последствиях этого исторического события за три столетия написано в избытке, но сегодня — с учётом драматических российско-украинских отношений — итоги Земского собора обсуждаются лишь в контексте либо предательства Богдана Хмельницкого по отношению к Украине, либо, наоборот, его «хохляцкой хитрости». При этом игнорируются или превратно растолковываются добрые слова о России самого гетмана Войска Запорожского.

Collapse )
Варяг

Цинизм высшей пробы! Иностранцам устраивают турпоездки в зону АТО.

Турагентства, которые ранее занимались организацией экстремальных туров в Чернобыль, успешно вербуют иностранцев для туристических поездок в зону АТО. Зарубежные гости попадают на восток под видом журналистов и в составе волонтерских групп. Взамен они получают возможность своими глазами увидеть последствия боев и сутки прожить в палатках.

Официально везут на завод шампанских вин

Официально турфирмы иностранцам предлагают поехать в солевые шахты Соледара, в Святогорск или на завод шампанских вин. Но можно побывать и на местах боев, пожить в полевых условиях вместе с военными.

«Поехать можно бесплатно, но нужно будет купить необходимые для фронтовых нужд товары, там сумма немаленькая будет. Я список того, что нужно купить, могу отправить на почту, но ориентируйтесь из рассчета тысяча долларов с человека в сутки», — рассказали нам в турфирме, которая раньше организовывала туры преимущественно в Чернобыль. В списке фигурируют и зимние покрышки, и противовирусные препараты.

В Сети мы отыскали и другие предложения туров. Обещают доставить в зону АТО на БТР, показать Славянск и Красный Лиман. Каждому туристу за $45 выдадут бронежилет, кевларовую каску и защитные очки. При этом предупреждают, что за сопровождение группы и на путевые расходы (заправить БТР, купить еды, разбить лагерь, установить палатки и т. д.) нужно внести $500. Участников тура страхуют, но предупреждают: домой они могут и не вернуться.

Менеджеры другой турфирмы, в Харькове, рассказали «Вестям», что легально отправить туристов по Донбассу могут только в Соледар и Артемовск. Дальше — нет.

«Просто так сюда не попадешь. Хотя некоторые хитрят, просятся провезти их по бизнес-визе, но какие там могут быть дела на тех территориях? Или говорят, что приехали к невесте или друзьям в Донецк по гостевой визе, и просятся пересечь блокпосты. У нас был прецедент, когда приезжал иностранец, якобы к невесте на ту территорию, ему поставили штамп «ДНР» в паспорте на блокпосту, и у него потом были проблемы в Борисполе, не мог улететь обратно в Штаты», — рассказала нам менеджер Татьяна.

Иностранцев предупреждают, что отелей там нет. Переночевать можно в Артемовске, заплатив 400–500 грн за ночь. «Для иностранного гостя сервиса нет: нигде не присядешь, не расслабишься, не выпьешь кофе. Нужно все с собой брать. А вокруг — депрессивная местность и ни одного туалета — вот вам и экстрим. Цена экскурсии 120–200 грн в составе группы. Иногда иностранец может за группу в 10 человек заплатить, чтобы не ждать, пока она соберется. Тогда ему одному все и покажут», — продолжает Татьяна.

Посредники не нужны

Но иностранцы хотят побывать не только на подконтрольной Украине территории — некоторые из них хотят заглянуть и за линию разграничения. Делают это, как правило, под видом волонтеров или журналистов.

«О некоторых с первого взгляда складывалось впечатление, что они туристы, приехали сделать селфи, никакой волонтерской или журналистской деятельностью не занимаются. Под видом таких иностранцев-журналистов постоянно приезжают много польских, литовских граждан», — рассказал бывший добробатовец Сергей. По его словам, сейчас таким иностранцам-туристам уже и посредники не нужны: до Мариуполя доехал — и дальше езжай в любом направлении.

«На блокпостах, если с документами нет проблем, пропустят. А в качестве оплаты могут брать сигареты, спиртное, тушенку, бронежилеты и каски, аптечки или деньги», — говорит Сергей.

Источник

Тут даже слов приличных нет! Кому война, а кому мать родна! Цинизм высшей пробы!

Варяг

"Волынь" - фильм, который не покажут украинские каналы

В Польше стартовал показ фильма Войчеха Смажовского «Волынь». В первые два дня эту картину посмотрели 200 тысяч поляков. Это очень серьезный показатель для Польши, говорящий о большом интересе польского общества к этому фильму. Мачей Вишнёвский, польский публицист, написал для издания Ukraina.ru рецензию на него

Перед ее публикацией расскажем немного о сюжете картины, ставшей экранизацией повести польского писателя Станислава Сроковского.

Действие фильма начинается в 1939 году в одном из волынских сел. Молодая и красивая польская девушка по имени Зося и украинский парень, которого зовут Петр, любят друг друга. Однако отец польки выдает ее замуж за вдовца-поляка Мачея Скибы, который после начала войны уходит на фронт. Зося остается одна с его детьми. На фоне войны и разворачивается, как любовная, так и межнациональная драма.

Напомним, что в результате Волынской резни было убито 100 тысяч поляков и почти полмиллиона лишились своих домов.

Вне всякого сомнения, поляки с нетерпением ждали выход фильма «Волынь» на большой экран. Этому ожиданию сопутствовало не только понятное любопытство, но и некоторое беспокойство. Оно было вызвано несколькими вопросами: как известный и уважаемый режиссер справится с такой достаточно сложной темой? Сможет ли он не попасть в ловушки политической интерпретации Волынской резни, которые в течение многих лет расставлялись польскими политиками, дабы замалчивать очередную годовщину геноцида и не видеть запроса общества на выяснение обстоятельств этого преступления? Как воспримут фильм польские зрители, вернее, та их часть, которая совершенно не имеет понятия о трагических событиях на Волыни?

Ответы на эти вопросы дали первые выходные после премьеры фильма «Волынь». В течение двух дней фильм посмотрели более 200 тысяч зрителей. В современных польских условиях это огромный успех. Очевидно, что фильм этот люди ждали. Мои же впечатления от просмотра фильма можно разделить на две части: первая — это оценка его художественной ценности, а вторая — роль, которую фильм будет играть в нынешней политической ситуации и в польско-украинских отношениях.

Смажовский прорисовывает свой фильм основательно и неторопливо. Напряжение в отдельных частях фильма достигает, кажется, предела, особенно когда речь идёт о совместной жизни, об общих горестях и радостях поляков и украинцев, которые всегда на приграничных территориях жили бок о бок.

[Spoiler (click to open)]

Только время от времени, как скрежет по стеклу, в этой почти идиллической картинке появляются фрагменты, которые тревожат зрителя. Вот, например, во время свадьбы поляка и украинки слышим агитацию какого-то украинского националиста или, например, перехлёстываются противоречивые взгляды поляка и украинца, и не знаем, дело ли в девушке, чувств которой оба добиваются, или просто рождается национальная ненависть. Слышим слова ненависти, но мы знаем, откуда они: политика польских властей до войны не способствовала симпатиям к государству украинского меньшинства.

Может быть, для кого-то, кто знает, чем это всё закончится, ожидание неминуемой трагедии может временами утомлять или даже раздражать, но зрители, которые истории не знают (а таких большинство), смотрят фильм с интересом, тем более, что персонажи Смажовского сняты изысканно. Мы просто видим судьбы двух народов-соседей, переплетённых воедино. И хотя не всё между ними идеально, но ведь самая обычная жизнь и создаёт единое сообщество. Но вот в этот сельский порядок всё больше и больше вкрадываются трагические события: война 1939 года, молниеносная победа немцев над армией II Речи Посполитой, в которой борются плечом к плечу поляк и украинец из одного села.

Только после того, как катастрофа стала реальностью, а польские солдаты возвращаются домой, на землях Западной Украины становится важным, кто поляк, а кто украинец. Ещё нет ненависти, но её зачатки уже можно услышать в словах, увидеть в жестах, когда соседи общаются между собой.

Когда на территорию Польши вступает Красная армия и наступает новый порядок, рушатся не только общественные связи, но и добрососедские. Смажовский деликатными штрихами, тонкими линиями рисует разрушение существующей иерархии ценностей.

Неожиданно всех стали интересовать вопросы, кто еврей, кто украинец, а кто поляк, кулак и польский кровопийца.

Потом приходит НКВД с новым порядком террора и приговоров без суда. Кажется, что режиссер показывает, что эти нечеловеческие времена разрушили окончательно нормы, которые раньше объединяли людей. Хотел ли режиссер таким способом оправдать то, что случится через 2 года? Нет, я думаю, что режиссер просто показал условия, в которых обесценивалась человеческая жизнь. Надо отдать должное Смажовскому за то, что показывает зрителям Волынскую резню на широком социальном фоне. Это не оставляет места для спекуляции необоснованными фактами. Он как бы говорит: было именно так, как я показываю, вам остаётся только смотреть и самостоятельно сделать выводы.

Смажовский известен тем, что в других своих фильмах не делает для зрителей слишком оптимистичных выводов, особенно если речь идёт о человеческой жестокости, снисходительности низких инстинктах и вообще не строит никаких иллюзий относительно состояния человеческой морали, но вот в этом фильме всё же оставляет некоторую надежду. Это любовь, которая приказывает украинцу убить своего брата, защищая свою жену-польку, чтобы потом вместе с ней погибнуть от рук поляков, которые мстят за тысячи убитых. Это любовь, которая заставляет выкрасть польскую любимую, когда ее увозят в Сибирь. Это любовь, которая ведёт главную героиню вместе с ребёнком через кровавые поля и деревни, в которых нет никого, кроме тысяч зверски убитых украинцами поляков.

Что характерно, нет однозначной концовки фильма. Известно только, что героине удаётся сохранить жизнь, пересекая символическую границу реки и двигаясь туда, где, наконец, спокойно. Палачи не наказаны, жертвы не получают удовлетворения, преступление осталось без наказания. Это очень символично. По окончании титров люди ещё долго сидят в креслах, как будто придавлены жестокостью сцен и этим отсутствием однозначного конца. «Волынь» как голос в дискуссии о кровавой истории польско-украинских отношений выходит далеко за рамки художественного смысла. Этот фильм обязателен к просмотру для каждого украинца. «Волынь» не конец разговора между поляками и украинцами о прошлом. Этот фильм, как я уже говорил, ничего не решает, не резюмирует и не ставит точку. Он есть и должен быть началом дискуссии.

Однако боюсь, что украинская сторона к этому разговору ещё не готова. Кроме того она в течение длительного времени оправдывается. Начиная с абсолютного отрицания самого факта Волынской резни, через попытки разделения ответственности с поляками (мол, это была война!), заканчивая неподдельной обидой на факты и неприятие какого-либо их осмысления.

Самое отвратительное то, что так ведут себя не простые люди, имеющие право не знать тонкостей истории и безапелляционно доверяющие государственной пропагандистской версии событий, а украинские политические элиты. Без изменения подхода к этим событиям ничего мы в них не изменим.

А ведь «Волынь» могла бы служить началом новой интересной дискуссии. Можно ведь говорить о польской политике в отношении украинцев до начала Второй Мировой войны. Можно говорить и о том, что нельзя на весь народ, на всю нацию перекладывать ответственность за совершённые убийства. Можно указывать, как и Смажовский в своем фильме, что из рук оголтелых националистов принимали смерть не только поляки, но и украинцы, которые поляков спасали. Их было немного, но они были.

Были ведь среди украинцев и православные священники, как тот, что в фильме говорит о милосердии и толерантности. Но были и такие, как молодой священник, благословляющий орудия будущих жестоких убийств. Обо всём, что показано в фильме Смажовского, можно и должно дискутировать, ссориться и разговаривать.

Только это не даст нам ничего, если украинская сторона на признает, что эта кровавая расправа была совершена украинскими руками. Да, Смажовский показал убийства поляков на Украине, но вовсе не для того, чтобы освобождать от ответственности преступников ОУН и УПА, а для того, чтобы показать, на что способны люди, выжившие из ума. Думаю, что нет ни малейшего шанса, что какой-либо из украинских каналов захотел бы показать фильм «Волынь». Нет у меня также надежды на то, что украинская молодёжь увидит эти страшные сцены на киноэкране. Если бы это увидели, то все последние 25 лет украинской исторической политики, которая зиждется на поклонении преступникам из УПА, Бандере и Шухевичу, можно было бы выбросить на помойку. Увы, наши украинские соседи этого сделать не хотят. А жаль!

Единственное, что мы услышали на данный момент, это обещание того, что на Украине будет снят фильм, показывающий польские преступления против украинцев. Интересно, что в дискуссии, является ли Смажовский антиукраинским или нет, исчезает один очень важный вопрос, которым не задаются ни в Польше, ни на Украине: хотел ли режиссер показать к чему ведёт радикальный национализм? Как легко сквозь национализм прорастают фашистские и нацистские лозунги. Может, это фильм не только для украинцев, которые из национализма сделали основу своего существования, несмотря на то, что это неизбежно приведет их к исключению из группы цивилизованных наций? Может, Смажовский своим фильмом хочет нам сказать, что превозношение своей нации над другими приводит к преступлению? Может быть, стоит посмотреть эту картину и под таким углом зрения.


Варяг

ОУН и евреи: документы свидетельствуют о преступлениях


Скандалы и разборки в социальных сетях, начавшиеся после выступления в Верховной Раде Украины израильского президента Реувена Ривлина, обвинившего украинских националистов в массовых убийствах евреев, не утихают. Оппоненты Ривлина не только оспаривают его слова, используя антисемитские стереотипы, но и даже установили в возле здания мэрии Киева стенды с портретами антисемитов - деятелей Организации украинских националистов (ОУН) Степана Бандеры, Андрея Мельника и Ярослава Стецько.

Одним из ключевых тезисов отрицателей участия ОУН в убийстве евреев в Украине является "отсутствие" документов и свидетельств этому факту в интернете. Ряд документов, как, например, "Інструкції Революційного Проводу ОУН(Б) для організаційного активу в Україні на період війни" в котором организация украинских националистов называет евреев врагами, которых невозможно ассимилировать, объявили "подделками КГБ".

Документы из архивов "Яд Вашем"

При этом, в архиве мемориального комплекса "Яд Вашем" имеется огромный "архив коллаборационистов" — сборник документов с кодовым названием TR.18, в котором хранятся свидетельства переживших зверства нацистов и их украинских соратников. По целому ряду причин эти документы не публикуются в интернете. Не все они доступны и во внутренней сети "Яд Вашем". Одна из причин тому — соглашения, подписанные комплексом при получении копий этих документов из архивов на постсоветском пространстве. "Яд Вашем" не имеет права самостоятельно публиковать их в открытую — доступ к ним ограничен только для посетителей читального зала мемориала и специалистов.

По случайности в распоряжении портала IzRus оказалось несколько десятков документов, свидетельствующих об участии украинских коллаборационистов в уничтожении евреев, а также подтверждений явного антисемитизма руководства националистических украинских движений в период второй мировой войны. Речь идет о материалах "Яд Вашем". Часть из них мы публикуем выдержками и цитатами, а часть — фотокопиями.

Документ M.53/159 3833-3-7, стр.6.
Из автобиографии Ярослава Стецько, руководителя ОУН (Бандеры) во Львове, написанной им для немцев в июне 1941-го года (перевод с украинского):

" …Москва и жидовство - это наибольшие враги Украины и носители разложенческих большевистских интернациональных идей. Считая главным и решающим врагом Москву, которая, собственно, и держала Украину в неволе, тем не менее оцениваю должным образом неоспоримо вредную и враждебную роль жидов, которые помогают Москве закрепощать Украину. Поэтому стою на положении уничтожения жидов и целесообразности перенесения на Украину немецких методов экстерминации жидовства, исключая их ассимиляцию…"  (оригинал этого документа из украинскимх архивов я неоднократно публиковала)

[Spoiler (click to open)]Документ M.53/176 4629-3-379, стр. 52
Из стенограммы заседания ОУН (б) от 19.07.1941 под председательством Степана Ленкавского (перевод с украинского):
"… Относиться к ним (евреям) следует просто. Их надо убивать…
… хороша будет любая система, приводящая к их уничтожению…"

Документ M.37/347 57-4-346, стр.5
Из стенограммы второй конференции ОУН 30.05.1942 (перевод с украинского):
"..Несмотря на негативное отношение к жидам, как пособникам московско-большевистского империализма, считаем нецелесообразным в настоящий момент брать на себя участие в антижидовских акциях, чтобы не быть слепым инструментом в чужих руках и не отвлечь внимание масс от главных врагов (большевиков)".

Документ M.53/350 Стр. 3
Песня оуновцев

Ми зродились із крови народу,
Колисала нас грізна тюрма.
Гартували боі за свободу
І ненависть до ганьби й ярма.

Смерть! Смерть ляхам! Смерть
Смерть московсько-жидівській комуні
В бій кривавий ОУН нас веде

Документ M.53/350 стр. 6
Из обращения ОУН к украинской молодежи:

"…НКВДшники арестовывали сотни украинских студентов за то, что они хотели изучать настоящую историю украинского народа, за то, что любили свой край, свою Украину. Жиды заставляли называть дорогих нам людей врагами. У нас уважали тех, кто путался с жидовками, вырождая тем самым украинскую нацию. Жиденят всяких, - Бусей Гольдштейнов, Давидов Ойстрахов называли украинскими музыкантами. Их премировали, называли сталинскими лауреатами. А настоящие украинские таланты топтались на месте и увядали. В институтах кишели жиды, потому что у них были деньги…"

Документ O.33/1490 стр.15
Выдержки из документальных свидетельств Владимира Беляева о погроме во Львове в первых числах июля 1941. Собраны в 1944-45 годах во время его работы в Чрезвычайной Государственной комиссии по расследованию фашистских зверств.

"… Этой агентурой были прежде всего украинские националисты, ранее верой и правдой служившие Габсбургам, а в последнее десятилетие выполнявшие секретные поручения своих "проводников" из Берлина – штатных агентов гестапо Евгена Коновальца, Андрея Мельника и Степана Бандеры. И с первого же дня вступления немцев во Львов им начала помогать уничтожать евреев города "Украинская полиция", созданная организацией украинских националистов еще в подполье, в расчете на немецкое вторжение. По всей Галиции в отряды "Украинской полиции" украинские фашисты навербовали для службы немцам 6000 украинских полицаев. В самом Львове их было 415 рядовых и 10 офицеров. Краевым комендантом украинской полиции был немец штурмбанфюрер СС Вальтер. В адъютантах при Вальтере состоял лейтенант полиции, воспитанник фашиста Андрея Мельника – Богдан Зенко…

…. И как только поутру первого июля 1941-го года Евгений Врецьона и Владимир Потолай узнали, что гитлеровцы не будут препятствовать погрому, во все шесть комиссариатов украинской полиции был дан сигнал "начинайте". По этому сигналу гауптман Омельян Ортвинский, полицей-лейтенант Филипп Вавринюк, вахмайстер Игорь Микитюк, сам Богдан Зенко и "магистр" Ярослав Левицкийвкупе с другими молодчиками с офицерскими нашивками и солдатами из батальона "Нахтигаль" вывели на улицы различных районов Львова своих подчиненных и предоставили полную свободу действий кровожадной и тупой, жаждущей крови и драгоценностей, темной стихии украинского национализма.

До поздней ночи первого июля полицаи с желтоголубыми перевязями и трезубами на с воих рогатых шапках и "соловьи-нахтигальцы" в мазепинках бродили по городу, выпачканные в крови убитых ими жертв и тащили их ценные вещи. Богдан Зенко грабил еврейскую семью адвоката Амтура, жившую на Ягеллоновской улице во дворе бывшего польского театра. Четырехлетний мальчик Дориан, видя, что Зенко толкнул его мать, бросился с криком к обидчику. Богдан Зенко схватил его за ноги и выбросил в окно с четвертого этажа. Дориан разбился о камни двора у самых ног выходившего из театра польского артиста Тадеуша Суровы.

"Когда мне говорят слово фашизм, я снова и снова вижу, как разбивается о камни головка ни в чем не повинного ребенка!"- говорил мне Тадеуш Сурова, прослуживший все годы немецкой оккупации кельнером во львовских ресторанах. Знаменательно и то, что кроме отдельных эсэсовцев, немецкие солдаты и офицеры участия в погроме не принимали. Они хотели, чтобы "вошли во вкус", замазались в крови и навсегда связали себя с разбойничьим оккупационным режимом их новые помощники, - украинские полицаи и "соловьи" из "Нахтигаля", которым отныне суждено было стать глазами и ушами гитлеровской администрации…"


Документ О.33/9337
Из воспоминаний Марии Кон:

"Обо всем не напишу, только о том, что не выходит из головы… Дело было в 1941-м, в Львовской области, в селе Быстрица. Немцы, как только вошли на территорию, дали указ на 24-хчасовую акцию: делайте в течении этого времени с евреями всё, что вам заблагорассудится. В селе Быстрица было большое полевое помещение. Члены бандеровской организации со всех окрестных сел согнали туда евреев и в ночь на субботу облили помещение бензином и подожгли. Там было не менее трехсот человек разного возраста. И стар и мал…
Моя родня об этом пока не знала, но в субботу утром эта вооруженная банда пришла к нам. "Жиды все на выход с поднятыми руками" — сказали они нам. Нас гнали вдоль села и по дороге собирали всех остальных евреев. Оказалось, нас гнали в ту же Быстрицу, чтобы заставить собирать и хоронить пепел сожженных в одной яме. Они рассчитывали сжечь и нас тоже после того, как мы закопаем пепел, но не успели. 24 часа истекли, и нас отпустили. Но в следующий раз нас загнали в гетто в Бориславе, где потом довелось пережить бесконечные погромы…"

Подобных документов в архиве "Яд Вашем" - несколько тысяч. К сожалению, приходится вновь резюмировать, что создалась ситуация, при которой эта информация недоступна широкой публике в периоды, когда ведется международная дискуссия по поводу истории Холокоста и роли в ней пособников нацистов, героизируемых в ряде стран бывшего СССР.

Источник (фотогалерея документов по ссылке) http://izrus.co.il/dvuhstoronka/article/2016-10-13/33119.html#ixzz4MyDTJca6

Варяг

Дышите глубже: у Боба Дилана нашли украинские корни!

Умереть не встать: поскольку бабушка и дедушка Боба Дилана бежали с Малороссии в связи с еврейскими погромами, у него украинские корни!


Его предки — дедушка и бабушка по линии отца, Зигман и Анна Циммерман, уехали в США из Одессы в связи с еврейскими погромами 1905 года, свидомо пишет газета "Сегодня".

Американский музыкант и поэт с украинскими корнями Боб Дилан получил Нобелевскую премию по литературе.

Как отметили в Шведской академии, премию ему вручили "за создание новых поэтических выражений в великой американской песенной традиции".

Музыкант родился 24 мая 1941 года в американском городке Дулуте в семье мелкого торговца.

Его предки — евреи, выходцы из Российской империи: дедушка и бабушка по линии отца, Зигман и Анна Циммерман, уехали в США из Одессы в связи с еврейскими погромами 1905 года.

После экспериментов и проб с различными музыкальными жанрами, Боб остановился на рок-музыке и в 1965 году он выпустил свой первый полноценный рок-альбом.

Дилан считается культовой фигурой в рок-музыке на протяжении пяти десятилетий. Многие его песни, такие как "Blowin' in the Wind" и "The Times They Are a-Changin'", стали гимнами движения за гражданские права и антивоенного движения в США.

А по данным опроса журнала Rolling Stone, его и вовсе назвали вторым (после The Beatles) по значимости исполнителем в истории музыки.

Но, несмотря на все его достижения, соцсети по-разному отреагировали на вручение 75-летнему музыканту Нобелевской премии по литературе.

Команду считать Боба Дилана украинцем дало американское посольство в Киеве:



Комсомол в виде Портникова и портниковых ответил "есть!":




Варяг

Украинский раскол помешал преодолеть посол США на Украине



Василий Анисимов заявил о том, что церковный раскол в Украине можно было преодолеть еще 20 лет назад, если бы не давление посла США на Константинопольского Патриарха Варфоломея.

По словам журналиста, в 1997 году в Одессе проходила встреча Патриарха Константинопольского Варфоломея, Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Католикоса-Патриарха всея Грузии патриарха всея Грузии Илии II.

«Патриарх Варфоломей перед встречей пообщался с журналистами, сказал, что в Украине существует богоотступнический  раскол, который является трагедией и для человека, которая в него попал, и для народа. Поэтому Вселенская православная церковь выступает с призывом ко всем раскольникам возвращаться в спасительное лоно Церкви Христовой, которой в Украине является УПЦ. Патриархи должны были подписать это обращение, раздать журналистам и дать пресс-конференцию. Пошли подписывать в патриаршую резиденцию монастыря», – вспоминает Анисимов.

Через некоторое время патриархи молча вышли, сели в машины и поехали.

«Выясняется, что в патриаршую резиденцию дозвонился посол США в Украине, потребовал к телефону патриарха Варфоломея, заявил ему, что США, которые содержат Константинопольскую патриархию, в Украине поддерживают филаретовский раскольнический «Киевский патриархат», и потребовал никаких обращений не подписывать. Одним звонком сорвал преодоления расколов, причем в циничной и унизительной для патриарха Варфоломея форме», – поделился Василий Анисимов.


Варяг

Украина проиграла Януковичам апелляцию в Евросуде


Европейский суд правосудия отклонил аппеляцию Украины о приказе возместить юридические расходы экс-президенту Виктору Януковичу и его сыновьям в сумме 6,378 миллионов гривен.

Об этом сказано в пресс-релизе английской адвокатской компании Joseph Hage Aaronson LLP.

Напомним, Евросуд обязал Украину оплатить издержки Януковича в прошлом году.

Суд отклонил апелляционную жалобу и подтвердил, что правительство Украины не только должно понести "расходы в связи с неудачным вступлением в процесс, но также и расходы в связи с неудачной попыткой апелляции".

В нем также отмечается, что Украина прождала более года, прежде чем попытаться оспорить это решение.

"Несмотря на то, что в марте 2015 года Общий суд ЕС обязал Правительство Украины возместить юридические расходы Президента Януковича и его сыновей, представители Украины прождали более года, прежде чем в июне 2016 года попытались оспорить данное решение в Европейском суде справедливости, высшем суде ЕС", - говорится в пресс-релизе.

В прошлом месяце Янукович призвал ЕС снять санкции с него и заняться преследованием "настоящих преступников" в Украине.


[Под катом текст]

Варяг

Алле Александровской апелляционный суд изменил меру пресечения


Алле Александровской изменили меру пресечения на домашний арест.

Вместо СИЗО – домашний арест и обязательный электронный браслет: главной коммунистке Харькова Алле Александровской, сегодня, 13 октября, Апелляционный суд Харьковской области смягчил меру пресечения. Так, экс-нардеп до 23 октября останется под домашним арестом, затем суд должен будет решить вопрос о целесообразности ее держания под арестом, рассказал "КП в Украине" адвокат экс-чиновницы.

- Состояние Аллы Александровны ухудшилось по сравнению с тем, как было до избрания меры пресечения. Это диагностировано врачами, подтверждено экспертизой. Это был одним из наших главных аргументов, потому что содержание в СИЗО может привести к ухудшению состояния здоровья, а ей не смогут там оказать помощь, - отметил адвокат Александр Пастернак.

По его словам, не смотря на проблемы со здоровьем, настроение у главной коммунистки Харькова боевое.


Варяг

Тягныбок: Мы будем иметь проблемы с Гаагским трибуналом за использование ВСУ против своего народа

Тягныбок что-то знает, что переобувается на ходу?

А как же сотни его собственных головорезов в добрбатах, которые вот уже больше двух лет вовсю убивают этот самый "собственный народ"?