May 10th, 2018

Христос

Подвиг русского митрополита


Памяти почётного председателя Русско-американского комитета помощи России

Экзарх Русской православной церкви в США митрополит Вениамин (Федченков), до поры бывший на Западе вроде изгоя за верность Московской патриархии – канонической церкви, – летом 1941 года сделался в Америке фигурой притягательной, незаменимой.

Великая Отечественная для него началась 22 июня 1941 года. В тот день в храме Серафимовского подворья Русской церкви в Нью-Йорке он отслужил молебен Всем Святым, в земле Российской просиявшим, о даровании русскому народу победы над нацистами. Через десять дней, 2 июля 1941 года, в спортивном клубе Мэдисон-сквер-гарден (ныне снесён, сооружённый в 1925 году многоярусный зал вмещал более 18 тыс. человек) состоялось многотысячное народное собрание.

Collapse )

Владыка путешествовал по Москве в своём архиерейском облачении, всюду производя фурор. Некоторые бросались под благословение. Он общался с людьми «на Соборе, в храмах, в вагонах, в метро, в трамваях, в частных посещениях, в беседах, в случайных встречах», был в Ленинграде, Калуге, в Америку возвращался через Сибирь, до Красноярска ехал в поезде.

Всё это и заставило его сделать вывод: «Русь и теперь Святая. Да, и теперь я могу без всяких сомнений утверждать: жива православная вера в русском народе. И не только в «простом» народе. Я десятки и десятки интеллигентных людей встречал за этот короткий четырехнедельный срок, сознательных и глубоко верующих христиан. Я почти повсюду видел их. И вообще пришел к несомненному убеждению, что не только в отдельных личностях, но и в широчайших толщах народа – вера жива и растет» – так писал митрополит Вениамин (Федченков) в начале 1945 года.

Победа

А потом была Победа. Одна на всех.

promo varjag2007su february 18, 2019 14:57 28
Buy for 100 tokens
Друзья и читатели моего блога! Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности…
Варяг

НАШИ В ГОРОДЕ

НАШИ В ГОРОДЕ

У нас есть всего лишь один день.

Один день в году, чтобы узнать наших.

В остальные дни вся медиа-сфера посвящена чужим – тому, что они опять разрушили, поломали, разворовали, сорвали, подожгли, взорвали, продали, избили, облили краской, настучали, запретили, переименовали и выкрасили в жевто-блакытный цвет...

Один день - девятого мая.

В остальные дни наши не так видны. И мы не знаем, что они – наши.

Они могут быть кассирами в супермаркете, паспортистками в ЖЭКе, водителями маршруток, врачами «Скорой», тренерами по фитнесу, менеджерами по рекламе, пожарными, продавцами «Орифлейм», бизнесменами, сантехниками, установщиками пластиковых окон, уличными музыкантами, летчиками, контроллерами в троллейбусах, флористами, учителями начальных классов, охранниками в торговых центрах, пенсионерами на лавочках, студентами вузов, спасателями в МЧС...

Но мы их не узнаём. Потому что узнавать – опасно. Так получилось, что в 21-ом веке в «европейской» стране нельзя вслух говорить о том, что ты не согласен с господствующей идеологией...

И только в День Победы мы понимаем, кто – свои.

Свои - это те, кто сегодня шел «Бессмертным полком» плечом к плечу, те, кто с раннего утра и до позднего вечера выходили с цветами из метро «Арсенальная».

Свои – это два молодых парня с татуировками до самых плеч и модными бородами, которые молча положили гвоздики у подножия монумента, молча постояли минуту и молча ушли.

Свои - это юные муж и жена с огромным дачным букетом сирени и месячным младенцем на руках.

Это священник со своей многочисленной семьей, состоящей сплошь из ясноглазых девочек.

Это пара молодых афроамериканцев. Хотя казалось бы – им-то чего?

Это юноша, объясняющий с цифрами и фактами двум теткам пенсионного возраста за счет чего мы победили в этой войне в ответ на их «трупами закидали».

Это молоденькие девочки модельной внешности на высоченных каблуках с дизайнерскими букетами-бутоньерками.

Это ухоженная женщина в вечернем платье и два ее сына-подростка в шортах на скейтах с букетами тюльпанов подмышкой.

Это парень лет 20-ти, один, не с компанией, не с семьей, а просто сам проснулся сегодня утром и решил, что должен купить цветы и прийти сюда.

Это бабушка на ходунках, поддерживаемая внуком с бритой головой и сережкой в ухе.

Это папа, подталкивающий стеснительного домашнего мальчика к ветерану в самую гущу людей – «Подойди, поблагодари его за Победу и вручи цветы.» И мальчик, вспотевший от напряжения, идет.

Это две женщины, которые едва не расплакались, увидев бабушек с портретом Жукова – «Живы, Оля, живы! Вот же они! Я же говорила, что будут!»

Это семейная пара, заканчивающая какой-то свой спор словами - «Ну ты чего?... Ну нельзя же сегодня в ТАКОЙ день...»

Это подростки у памятника Кожедубу - «А трижды герой - это реально круто ваще!»

Это интеллигентный старичок в накрахмаленной рубашке и отполированных туфлях - «Прошу вас, отойдите, пожалуйста, вы утомили своей идиотской интерпретацией фактов!» – вежливо обращающийся к навязчивому примиренцу.

Это веселая крупная тетка, спрашивающая – «А скілько-скілько гвоздіки? А чо так дорого? А тюльпани? Ну, ладно, давайте гвоздіки. Сьодня можна і потратиться. »

И маленькая девочка с ландышами, и сам вся, как те ландыши - тоненькая и светлая, говорит – «Мамо, мамо, а я знаю цю пісню!» – и начинает тихонько подпевать «Катюше».

Да, эти тоже наши. Не надо их отдавать «чужим».

И ведь нельзя создать какой-то собирательный образ «своих» - вся социология рушится вдребезги, когда смотришь на них - таких разных. И таких наших.

Но ведь в этом как раз и смысл Победы – одна на всех.

Ведь «наши – это мы».

С Праздником, друзья! Будем жить!

Бэлла Розенфельд (Марина Соловьева)



Цветов - выше человеческого роста!

[Spoiler (click to open)]

Особенно радуют дети.

Мама с малышкой. "Мы подарили им цветы за то, что они нас спасли"...


Бабушки!!! Живы!!! Символ нынешнего сопротивления.

[Spoiler (click to open)].
Молодой парень, объяснявший взрослым теткам, что на самом деле представляла из себя битва за Киев. Попросил сфотографировать его с бабушками.

.
"Победа, одна на всех" - на футболке у юноши.

Дети дарят цветы ветерану.


Афроамериканец. Его подруга ускользнула от объектива).


Один из двух брутальных парней с татуировками.


"Катюша" под гармонь.

.

Варяг

Как отмечали День Победы в других странах

Сегодня отмечается День Победы над фашистской Германией во второй мировой войне. В Украине по этому поводу прошли торжественные мероприятия, в России и на неподконтрольных украинских территориях - Донбасс и Крым - провели военные парады.

Вена, Австрия

В австрийской столице люди приходят к памятнику советским воинам и приносят цветы и венки.

Collapse )

Варяг

Свастика на Украине "в законе"?

За георгиевскую ленточку или советскую символику в День Победы по Украине было задержано несколько десятков человек.

Зато нацисткую символику провокаторам, которые пытались пытался превратить акции в фарс, шествие в фарс, ничто непрепятствовал использовать запрещенную тем же самым законом свастику. Иначе как кощунством это назвать нельзя. Георгиевская лента под запретом , а фашистская символика в законе?

ВОт вам пример - с акции "Бессмертный полк" в Запорожье:
Бессмертный полк в Запорожье. Часть 2: нелюди против людей

Запорожские НЕ-нацики




Варяг

Парад Победы на авиабазе Хмеймим 9 мая 2018 года

Как сообщило Министерство обороны Российской Федерации, 9 мая 2018 года в Сирии на авиабазе Хмеймим состоялся военный парад, посвященный 73-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

32152755_2088490298060382_166103393406812160_o

Парад Победы на авиабазе Хмеймим (Сирия), 09.05.2018 (с) Министерство обороны России
.
В параде приняли участие офицеры управления группировки войск и тактической группы, летчики смешанного авиационного полка, военнослужащие зенитного ракетного полка, медицинского отряда специального назначения, сводный парадный расчет военнослужащих-женщин, подразделения военной полиции Вооруженных Сил Российской Федерации, военнослужащие вооруженных сил Сирийской Арабской Республики.

Парад принял командующий группировкой войск Вооруженных Сил Российской Федерации в Сирийской Арабской Республике генерал-полковник Александр Журавлев. Командовал парадом генерал-майор Андрей Рузинский.

В составе механизированной колонны прошли современные образцы российской военной техники, среди которых бронеавтомобили «Тайфун», «Тигр», БТР-82АМ и другие образцы военной техники, стоящие на вооружении.
[Spoiler (click to open)]


32222425_2088490228060389_233740237736509440_o



32089978_2088490218060390_8598492370171854848_o


32089370_2088490318060380_7413089247676071936_o


32105190_2088490308060381_1209287865125568512_o


32090015_2088490381393707_1904815831112482816_o


32089311_2088490398060372_3505210023871512576_o


32212778_2088490388060373_8291593377502199808_o


32080728_2088490454727033_7600454782192451584_o


32105533_2088490238060388_3144701296657825792_o

Парад Победы на авиабазе Хмеймим (Сирия), 09.05.2018 (с) Министерство обороны России





Источник
.

Варяг

"Фашизм не пройдет!" и "Бандера - вон из Киева!" - антиукраинские лозунги

Вчера на ряде ведущих украинских ресурсов, в частности, ТСН и "Главред" появились идентичные публикации, в которых заявлялось, что "участники пропагандистского "Бессмертного полка" выкрикивали антиукраинские лозунги "Фашизм не пройдет!" и "Бандера - вон из Киева!".

Так что "темников" у нас нет - скажет любой идиот

Правда, после того, как  в соцсетях обратили на это внимание, немножечко откорректировали, добавив связку "а также" ))



Варяг

Так праздновали ли в СССР День Победы до 1965 года?

Почему в СССР не праздновали День Победы
“День Победы” в СССР не праздновали 17 лет из-за страха советской власти перед реальными ветеранами (Почему День Победы не праздновали 17 лет?)

"Почему не было развернутых праздников ранее? Вероятно потому, что были слишком сильны воспоминания о том, чем война была на самом деле - об ужасе и мерзости, о смерти и еще раз о смерти, а вовсе не о славе русского оружия и той патоки с елеем, которые льются на нас в последнее время. Думаю и потому еще, что были живы и сильны люди, прошедшие через этот ад. Вряд ли бы они позволили превратить день скорби в PR-компанию власти и шабаш плохо образованной публики". (Денис Каргаев. Почему День Победы в Советском Союзе не праздновали с 1947 по 1965 год?)

"Вы никогда не задумывались, почему тупой советский агитпром 20 лет не праздновал победу над Третьим Рейхом? Казалось бы, 9 мая 1946 первая годовщина победы. Парад, ордена, барабаны, воздушные шарики? НОЛЬ! 1950 год – пятилетие победы. НОЛЬ! 1955 – 10 лет ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ! НОЛЬ! В стране ежегодно с помпой отмечается великая октябрьская революция, годовщина Ленина, 1 мая, в конце концов, Новый год.
Но 9 мая рабы культурно работают на победу коммунизма в колхозах и заводах. Нет никаких медалей и почетных знаков в честь годовщины победы, нет объединений фронтовиков. Напротив, генералитет сразу после 1945 года трясут арестами и проверками. Это еще понятно, ибо стиль. Но куда смотрит агитпром? 1960 год. – НОЛЬ!"
(День Победы не праздновали 20 лет из страха перед реальными ветеранами)

1948
[Spoiler (click to open)]
1949

1950

1951

1952

1953

1954

1955

1956

1957

1958

1959

1960

1961

1962

1963

1964




Сегодняшние злопыхатели не могут понять, чем отличается Праздник от возможности нажраться на диване, когда не идешь на работу.
.
Варяг

Бессмертный полк во ЛЬвове

Идет по Украине ПОЛК БЕССМЕРТНЫЙ...
Львов тоже не остался в стороне!
Мы помним тех,кто в той войне смертельной
Сломил врага,мир подарив Земле
СПАСИБО ВСЕМ, КТО ПОДДЕРЖАЛ ЭТУ МОЮ ИДЕЮ И НЕ ПОБОЯЛСЯ ВЫЙТИ ВМЕСТЕ СО МНОЙ
Отсюда


[Spoiler (click to open)]





.

Христос

Первые два архиерея УПЦ – противника украинской автокефалии помещены в базу данных «Миротворца»

Все священники, «замеченные в срыве создания Единой Поместной Церкви Украины», будут помещаться в базу данных «Миротворца».

Об этом сообщает сайт “Миротворец”, аффилированный с членом коллегии МВД Украины депутатом ВР Антоном Геращенко. В базу данных ресурса уже внесены имена двух архиереев канонической Украинской православной церкви.

Так, управляющий делами УПЦ митрополит Антоний Паканич назван «агентом влияния Русской православной церкви в Украине».

В вину владыке вменяется то, что он является «противником независимости украинского православия от подконтрольной России (страна-агрессор) РПЦ» и «руководит деятельностью, направленной на противодействие инициативе Президента и ВРУ по созданию независимой поместной церкви» (как будто противодействие Церкви антиконституционному вмешательству государства в дела этой самой церкви уже признаётся преступлением).

По утверждению сайта, созданного «в помощь МВД и СБУ», митр. Антоний «разжигает межнациональную и  межконфессиональную рознь». При этом доказательств подобной деятельности доносчики не приводят.

Среди обвинений владыке и определение войны в Донбассе как гражданской.

Ещё одним фактом вмешательства аффилированного с властью ресурса в дела Церкви является обвинение митрополита Антония в проявлениях якобы негативного отношения в 2012-2013 гг. (!) к митрополиту Драбинко, который сейчас выступает в поддержку обращения Порошенко об автокефалии.

Также владыка Антоний «организовывает ватные «крестные ходы»  за деньги «суки православной». Таким образом акулы украинского пера напоминают, каким эпитетом наградил их главнокомандующий Порошенко православного мецената Новинского.

«Подельником» митрополита Антония «Миротворец» называет представителя УПЦ (МП) в международных правозащитных организациях епископа Виктора Коцабу. Он также внесен в террористическую базу данных за «саботаж инициативы Президента и Украинской церкви по созданию независимой от Московии единой поместной церкви Украины».

«Врага надо знать в лицо, а посему их место в Чистилище сайта Миротворец», – подытоживают шавки Авакова.

Характерны и комментарии поклонников данного ресурса, желающих  «больше ада». «Ребята, а когда Алипий Светличный попадет туда же?», – интересуется, к примеру, пользователь Шевченко.

Как известно, отец Алипий во время Майдана три морозные ночи простоял с молитвой на Европейской площади Киева, сдерживая атаки «мирных протестующих» на стражей конституционного порядка.

И «Миротворец отвечает: «Все промосковские попы, замеченные в выполнении заданий Кремля и Гундяева по срыву создания Единой Поместной Церкви Украины, будут помещаться в Чистилище».

Варяг

Аваков: МВД завершит разработку "плана мероприятий по деоккупации Донбасса" уже летом


В МВД начата работа над планом мероприятий по деоккупации Донбасса, разработка которого должна быть завершена уже летом.

Об этом заявил министр внутренних дел Арсен Аваков во время заседания с председателями всех центральных органов исполнительной власти системы МВД, сообщает департамент коммуникации МВД Украины.

"Уже летом мы должны иметь этот документ на руках. Он будет включать две части: подготовительную и практическую. Основная цель плана - освобождение временно оккупированных территорий, восстановление конституционного строя Украины, защита прав и свобод наших граждан", - сказал Аваков.

Министр отметил, что большую роль в его реализации играет информационная составляющая. "Мы должны привлекать общественность к обсуждению плана, и информировать население на каждом его этапе", - отметил он.

Глава МВД заявил, что все представители ЦОИВ и рабочая группа должны тщательно проработать все пункты плана и уже в ближайшее время представить свои замечания. "Мы должны быть готовы к тому, что нужно будет прийти на освобожденную территорию и сразу начинать работу. Каждое из наших подразделений должно ее понимать. У нас есть уже подобный опыт на таких территориях и, как показывает практика, очень часто наши специалисты решают не только вопросы безопасности, а также бытовые проблемы местного населения", - сказал Аваков.

Глава рабочей группы, советник министра Иван Варченко отметил, что рабочая группа выделила все вызовы и угрозы на временно оккупированных территориях. "Рабочая группа, которая работала над этим планом, обнаружила все вызовы. В частности, уголовного, социально-экономического характера, связанные с ведением боевых действий, информационные, культурные и политические. А также разработали пути их преодоления", - заявил он.

Варяг

Еще одна неразумная польская декоммунизация


В сентябре 2017 года на сайте ИА REGNUM была опубликована информация о том, что в рамках «закона о декоммунизации» в Польше исчезнет улица имени Станислава Джимала - коммуниста из Бытома. В той же публикации было небольшое напоминание о деятельности силезских коммунистов, Станислава Джимала и его трагической судьбе: https://regnum.ru/news/2323875.html
В апреле 2018 года в городе Рыбник в числе нескольких переименованных улиц оказалась и улица имени Станислава Джимала ( https://www.rybnik.eu/mieszkaj/aktualnosci/aktualnosc/zmiany-nazw-kolejnych-ulic-w-rybniku-1/ ; http://www.dziennikzachodni.pl/wiadomosci/rybnik/a/kolejne-ulice-w-rybniku-maja-nowych-patronow-wojewoda-jaroslaw-wieczorek-zmienil-nastepne-nazwy-ulic,13088903/ ). Понятно, что это переименование произошло, так как в современной Польше нет места улице, названной в честь деятеля Коммунистической Партии Германии и Коммунистической Партии Верхней Силезии. Даже, несмотря на его антифашистскую деятельность. Кстати, именно за эту свою деятельность Станислав Джимал сначала был узником концентрационного лагеря Дахау, а в 1940 году его повторно арестовали и содержали в берлинской тюрьме Моабит, где в 1942 году казнили.

Улица в польском городе Рыбник, которая ранее носила имя антифашиста Станислава Джимала, теперь названа в честь Ежи Гедройца. Конечно, Ежи Гедройц – выдающийся поляк, известный деятель в эмиграции. С 1947 по 2000 год он издавал в Париже ежемесячный журнал "Культура", а с 1962 года также издавал "Исторические Тетради".
Сегодня его характеризуют как "одного из немногих интеллектуалов, без чьей политической интуиции и железной воли процесс польско-украинского примирения вообще вряд ли сдвинулся бы с места. День за днём, год за годом, несмотря на все неприятности, Гедройц шёл к поставленной цели - изменить образ мышления польских элит об Украине".
Но смысл его деятельности сводился к тому, что следует "пожертвовать одними принципами, исторической правдой и интересами Польши ради других принципов ("универсальных демократических принципов") и добрососедских отношений с бывшими республиками СССР". Здесь Гедройц подразумевал не все "бывшие республики", а конкретно Украину, Белоруссию и Литву, т.е., по сути, территории бывшей Речи Посполитой. Универсальность его "идеи" распространялась лишь до тех пор, пока существовала общая для всех участников угроза, под которой понимался Советский Союз.
В 1974 году на страницах "Культуры" Ежи Гедройц вместе с Юлиушем Мерошевским сформулировали концепцию о том, что суверенитет Украины, Литвы и Беларуси (ULB) является благоприятствующим для независимости Польши фактором, а подчинение этих стран России также открывает дорогу и к порабощению Польши. (Jerzy Giedroyc, Juliusz Mieroszewski. Rosyjski "kompleks polski" i obszar ULB. "Kultura", 9, 1974).

И хотя гедройцевский "миф" укоренился в умах некоторой части польской интеллигенции, он вызвал справедливую критику со стороны других учёных Польши. Так, профессор Института религиоведения Польши Богумил Гротт, специалист в польско-украинских отношениях, считает, что "гедройцевский "миф" привёл не только к замалчиванию, но и к обыкновенной лжи, как в случае маргинального отстранения от вопроса массовых убийств польского населения на Волыни и в восточных районах Малой Польши, совершённых украинскими националистами (и часто помогающих им местными украинскими крестьянами – так называемой "чернью"." [1]

Шеф восточного департамента МИД Польши Ярослав Браткевич в "Газете Выборчей" 11 октября 2010 г. со своей стороны отметил: "Польша и Украина вышли на европейскую сцену в начале 1990-х как государства насколько суверенные, настолько и малоимущие... Сближению также способствовали тревожные неоимперские движения из России, её громкие протесты против расширения западных институтов, особенно НАТО, на восток.
Воля к единению сначала зародилась в немалой части польских и украинских элит. С нашей стороны эту волю питал проукраинский императив, вынесенный из политологических лекций (в том числе из гедройцевского течения) и просто из романтического канона, хотя на практике он нередко сводился к "застольной политике". ... Однако с середины 1990-х дороги Польши и Украины стали всё больше расходиться..."
. [2] И связано это, в том числе, с тем, что из-за навязанных Гедройцем стереотипов в поведении "бандеровские преступления нужно забыть", и активно способствующей этому политики президентов Квасьневского и Качиньского, теперь полякам сложно отстаивать правду по отношению к собственной истории и собственным жертвам.
[Spoiler (click to open)]Несмотря на это, в 2009 году президент Института Национальной Памяти наградил редакционный совет ежеквартальника "Исторических Тетрадей" наградой "Хранитель Национальной Памяти". [3]

Казалось, что "Восточная политика Гедройца" осталась в прошлом. Но взгляды Гедройца по отношению к Украине близки некоторым политикам из правящей партии «PiS». Что и стало одной из причин присвоения улице в Рыбнике имени Ежи Гедройца. И это произошло на фоне усиления в польском обществе недовольства приездом в страну большого количества граждан Украины и теми преимуществами, которые украинцы имеют по отношению к полякам при обучении в ВУЗах Польши и приёме на работу.

Источники:
1. pl.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Giedroyc.
2. wyborcza.pl/1,76842,8484855,Polska__Rosja_i_Ukraina__Nie__albo__albo___tylko__i_.html
3. ipn.gov.pl/portal/pl/2/9911/ (Сейчас, по состоянию на 10.05.2018 г., эта ссылка неактивна).