И свет во тьме светит, и тьма не объяла его...

В это время по Берлину распространились слухи о том, что главнокомандующий сухопутными войсками генерал-полковник Фрайхерр фон Фрич предстанет перед судом по обвинению в гомосексуализме. Поговаривали, что Гейдрих, видимо, приложил к этому руку.

С подоплекой этих скандальных историй мне удалось познакомиться лишь позднее, прочитав выдержку из одного документа и побеседовав с шефом государственной полиции Мюллером. Как мне стало известно, сначала Гейдрих не собирался смещать Фрича при помощи вышеуказанного обвинения. Инициатива исходила от «старого борца», криминальрата баварской полиции М. , который всеми правдами и неправдами, стараясь обратить на себя внимание Гейдриха, сообщил ему историю о гомосексуализме. Гейдрих не позаботился тщательно проверить обвинительный материал и вначале не знал, что Фрича просто перепутали с другим человеком, носившим такую же фамилию. М. , опираясь на свои данные, действовал слишком торопливо и непродуманно, в результате чего фамилию генерал-полковника фон Фрича спутали с фамилией некоего ротмистра фон Фрича. Когда Гейдрих одумался, документы уже лежали на столе Гитлера, и теперь уж Гейдрих — какие бы причины он не имел для этого — поддерживал тяжкое обвинение против генералполковника. Суд чести вермахта под председательством Геринга очень быстро доказал несостоятельность обвинения и реабилитировал фон Фрича, однако Гитлер все же решил дать ему отставку и назначить на его пост генерала фон Браухича, который пришелся ему больше по душе.

Между Гейдрихом и Герингом еще во время процесса произошло серьезное столкновение, так что даже Гиммлер ожидал резкой реакции генералитета. Здесь я случайно стал свидетелем одной из причуд Гиммлера, связанной с оккультными науками, в которую он вовлек руководящих работников СС. Во время процесса против Фрича он собрал в одной из комнат, расположенной неподалеку от зала суда, около двенадцати своих самых доверенных сотрудников и приказал им, собрав всю свою волю, произвести сеанс внушения, чтобы повлиять на обвиняемого генерал-полковника. Гиммлер был убежден, что под таким воздействием обвиняемый начнет говорить правду и признается, только ли о недоразумении с фамилиями идет здесь речь, или нет. Как раз в этот момент я по ошибке зашел в помещение, где происходила эта странная процедура и был немало поражен видом усевшихся в кружок погруженных в глубокую задумчивость высокопоставленных сотрудников СС. Этот странный эпизод станет понятным, если вспомнить о присущей характеру Гиммлера склонности к мистике.

( Collapse )

Тот мутный вал фальсификации истории Второй мировой и Великой Отечественной войн, который мы наблюдаем сегодня, не изобретение последних лет и даже десятилетий. Не успели высохнуть чернила под международными договорами, скреплявшими послевоенное мироустройство, как наши вчерашние союзники, используя наработки проигравших противников, сразу же после Нюрнберга взятых на довольствие, начали фальсифицировать историю, пытаясь скрыть свою неблаговидную роль в развязывании наибольшей бойни в истории человечества и возложить вину на Советский Союз, вынесший на своих плечах всю тяжесть борьбы с фашизмом.

Выкладываю для ознакомления содержание большей части опубликованной в 1948-м году брошюры "Фальсификаторы истории. Историческая справка" (Полностью прочесть можно, скачав на торренте).  В ней кратко, но емко изложены все те реперные точки, которые и сегодня являются камнем преткновения в исторических спорах:





( Collapse )

В Ивано-Франковске униаты, которые ранее захватывали храм УПЦ в Коломые, возглавили протест против местных властей. Об этом сообщает Телеканал НТК.

Жители Делятина 10 сентября пришли к главе Ивано-Франковской ОГА Олегу Гончаруку с требованием выделить 20 000 000 грн на продолжение ремонта дороги «Яблунев-Делятин». Попытки губернатора финансово отчитаться по этому вопросу не увенчались успехом – активисты шумели  и кричали: «Ганьба!».

Спикером от протестующих выступил капеллан УГКЦ Николай Мединский, известный захватом храма УПЦ в Коломые. Он потребовал от губернатора написать заявление об уходе, если требования не будут выполнены. Также Мединский решил заручиться поддержкой «Правого сектора», «С14» и других радикалов, которых капеллан призвал принять участие в протесте.

«Колеса, бочки, палатки – начинаем Майдан!» – заявил лидер митингующих Мединский.

По сообщениям СМИ, протестующие планируют остаться в здании обладминистрации, чтобы проконтролировать получение денег на ремонт дороги.

Капеллан Николай Мединский известен тем, что «восстанавливал правду» в Коломые, когда при захвате храма УПЦ позволял себе рукоприкладство в отношении прихожан Украинской Православной Церкви. Также он неоднократно оскорбительно высказывался в адрес УПЦ.

Сегодня молодое поколение, да и старшее убедили, что между националистическим движением, ОУН и бандеровцами - знак равенства. Бандеровское крыло ОУН постепенно узурпировало ВСЕ националистическое движение, в чем можно убедиться, зайдя хотя бы на бандеровский сайт «ОУН-УПА» в раздел «Персоналії». На почетном первом месте здесь естетственно Степан Бандера, сразу за ним Тарас Бульба-Боровец, который и являлся создателем УПА, но поскольку – «Отделы особого назначения» ОУН под руководством Миколы Лебедя получили задание от гитлеровского руководства передислоцироваться на Волынь, и были его приказом от 15.03.1943 г. переименованы в Украинскую Повстанческую Армию. Бандеровцы присвоили себе название, организационное структуру и все уставы УПА и начали её именем и своими силами осуществлять свою политическую программу. 19.08.1943 г. бандеровцы совершили нападение на штаб и части Бульбы-Боровца и «присоединили их», попутно убив его жену и часть руководства организации. К слову, недавно было столетие со дня рождения Тараса Бульбы-Боровца и что-то не было по этому поводу из националистического лагеря звуков фанфар. Уж не потому ли, что сам Боровец в своей «Армии без государства» писал, что бандеровцев и его СБ «украинцы боялись их больше чем гитлеровское гестапо или большевистское НКВД».

Далее в этом списке Андрей Мельник, Николай Сциборский, Елена Телига, Ольжич-Кандыба и другие. Пикантность в том, что все они – из мельниковской ОУН, не одну сотню членов которой убили по приказу Бандеры его головорезы, включая автора конституции ОУН – Николая Сциборского. Согласно спискам, составленным ОУН-м, головорезы Бандеры убили только накануне и в начале войны более 400 ее членов. Среди них и основатели ОУН, а также другие видные нацоналисты: Сциборский, Роман Сушко, Ярослав Барановский, Сеник-Грибивский, Иван Мицик, группа Шубского и Шульги и многие, многие другие.

Один из основателей ОУН, а затем идеолог ОУН-м Зиновий Кныш в своей работе "Бунт Бандеры" писал: "Бандерівський терор зорганізувався згодом у систему, що її пильнувала ославлена СБ (Служба Безпеки). Безшабашними способами розправлялася вона з усіма, кого тільки вважала своїм противником, хто тільки станув на перешкоді безумній жадобі влади. Крім членів ОУН, проти яких головно спрямована вся їдь бандерівської ненавистии, гинули інші громадяни за те, що не корилися бандерівським наказам, гинули власні члени бандерівської партії, що в них озвалося українське серце протестом проти злочинного мордування своїх братів, гинули українці за те тільки, що були рико-католиками, гинули всі ті, що на них ес-бівські опричники зганяли свою помсту за приватні справи. Ця понура епоха української мартирології не знайшла ще свого пера. Деяке світло правди кидає на неї О.Шуляк у своїй книжці «В ім’я правди», де на стор. 30 читаємо: «Ця система надзору і ліквідування жертов лише на підставі рішення СБ – без усякого суду була ганебна і жахлива».

... Найдурніший і найжахливіший наказ був виконуваний. Прийшов наказ знищити ввесь «непевний елемент». Отже, почалась гонитва за всіма, хто здавався тому чи іншому станичному підозрілим. Прокурорами були бандерівські станичні, а не хто інший. Отже, лцквідація «ворогів» проводилася виключно за партійним ключем. Ясно, що в цю категорію потрапляли всі, хто не був прихильником бандерівщини".

А вот далее находим замечательное подтверждение слов «специсториков СБУ», что у бандеровцев в УПА были не только украинцы!!!

"Для ліквідації» тих «ворогів української визвольної справи» (як дивно подібно звучить ця фраза з «ліквідацією ворогів народу», що її проводять большевики) вишколено спеціальні відділи узбеків і калмиків та інших азіятів, що душили людей путами або топили в криницях".

( Collapse )

( Collapse )

Расскажу вам страшную историю. Вычитал ее у Яна Потоцкого.
По его словам, у кумыков в Дагестане оставалась память о человеческих жертвоприношениях при погребении знатных особ еще в конце 18 века. Потоцкий посетил Кавказ в 1797-1798 гг., тогда ему рассказали про обычай закапывать в землю служанок вместе с их господином. Все бы ничего, но этот рассказ почти в деталях повторяет историю о закапывании людей живьем из «Нихон Сёки» - древнейшей японской летописи VIII века, про которую Потоцкий ничего не мог знать, ибо переводить "Анналы Японии" нормально начали только в 20 веке.

Отрывок из сочинения графа Яна Потоцкого (1761 - 1815) "Путешествия в Астраханские и Кавказские степи в 1797-1798 гг."

«Затем князь Могамед Герей сообщил мне кое-что о сассах (правильнее - яс), или погребальных церемониях у кумыков. Не только наставник должен обрезать до половины уши, но это обязаны сделать и наиболее приближённые наложницы. Раньше кормилицы должны были вырвать волосы, брови и ресницы, после чего закопать себя живьём. Для этого их помешали в вертикальную яму, накрыв им голову дырявым горшком. В таком положении их кормили; но, так как они должны были там оставаться много недель, большинство из них умирало. Ещё сегодня все женщины семьи умершего собираются каждый день в течение десяти недель, раздеваются по пояс, и раздирают тело ногтями. Эта церемония происходила в Кизляре, в то время когда я там был, по поводу смерти молодой княжны, дочери князя Инала, о котором говорилось выше».

«Нихон Сёки» (Анналы Японии)
Описание правления императора Суйнина (вероятно, в III веке нашей эры).

( Collapse )

Реконструкция погребального обряда скифов. Фото с выставки в Мюнхене "Золото скифов" из собрания Эрмитажа.

Источник

Посол США по вопросам международной религиозной свободы Сэм Браунбек прибыл в Киев и встретился с Президентом Украины. Порошенко ознакомил Браунбэка с шагами, которые осуществляются на пути создания Украинской Автокефальной Православной Церкви и поблагодарил за активную поддержку Украины в этом процессе.

"Посол Браунбек заверил, что Соединенные Штаты и впредь будут поддерживать Украину в борьбе за восстановление суверенитета и территориальной целостности и праве иметь единую Украинскую Автокефальную Православную Церковь", – говорится в сообщении интернет-представительства Президента.

Порошенко подчеркнул, что в украинском обществе царит традиционно высокий уровень толерантности, а религиозная вобода является неотъемлемой частью украинской идентичности.

"Мы гордимся, что имеем достойное состояние религиозной свободы в Украине, которое гарантируется Конституцией Украины и Законом Украины о свободе совести и религиозных организациях".

Президент привлек внимание Посла к многочисленным свидетельствам ужасных нарушений прав и свобод человека, в частности религиозной свободы, на оккупированных Россией украинских территориях.

Впоследствии Браунбек должен посетить Польшу, где будет проходить конференция под эгидой #ОБСЕ. Там Браунбек планирует обсудить "репрессивные меры против мирных членов этнических и религиозных групп".

.
.

..

( Collapse )

Оригинал взят у dambiev в  Подразделения НОАК на учениях "Восток-2018" и  Подразделения НОАК на учениях "Восток-2018" и  orientalist_v в Совместные российско-китайские учения "Восток - 2018"







( Collapse )

Они были первыми, кто взял руки оружие, чтобы противостоять государственному перевороту,, - рассказывает flackelf.

Это киевлянин Дмитрий Жуков "Кедр", активный участник русского сопротивления на Украине.
Мы знакомы примерно лет 9. Участвовали в Киеве в акциях, Крестных ходах, и он и я делали репортажи об этом.
Во время государственного переворота наши пути разошлись.
Судьба нас снова свела уже в Питере, в сентябре 14 года, с тех пор мы не виделись.

В апреле 2014 года, он заходил в Славянск в числе самых первых, в группе Стрелкова. Дальше была славянская эпопея, отход в Донецк, бои под Донецком, сбитый украинский штурмовик СУ-25 и тяжелое ранение в конце июля 14 года, которое чуть было не стоило ему жизни. Но выходили, и все благодаря врачам из России. И даже на ноги человека поставили.
А до этого Дмитрий успел немного поучаствовать и в крымских событиях. В июне 15 года купили вот тут, на самой окраине Севастополя участок земли, где он решил своими руками (и это после ранения) строить жилье. Пока что временное.
Первую зиму с 15 на 16 год пришлось зимовать без отопления. Если честно, я не знаю как они это пережили и даже не заболели.
А электричество на участок, через местные суды ему удалось добиться только этим летом. Больше 2-х лет жили без него.
Это условия жизни более чем спартанские.
В планах строительство более капитального жилья. Но главное Дима никогда не унывает, вообще никогда, даже в самых сложных ситуациях.
Его невозможно сломать, он не из таких.
1.


( Collapse )

По результатам опроса оказалось, что учителя и родители школьников Ровенской области не хотят ежедневно молиться за страну и петь гимна Украины

Родители школьников Ровенской области против ежедневных молитв в школах.

Об этом говорится в результатах опроса областного управления образования и науки, переданные Ровенской областной госадминистрации, сообщают Главновости.

Ранее Ровенская ОГА изучала отношение родителей учеников и учителей к ежедневным молитвам, пению гимна и поднятию государственного флага в школах области.

Согласно результатам опроса, эти инициативы не нашли поддержки среди свыше 6 тысяч опрошенных учителей и почти 29 тысяч родителей. Только 13% участников опроса хотели бы ежедневно слышать в школах области «Молитву за Украину», а 61% респондентов против такой инициативы. Молитву в начале недели поддержало 43% опрошенных.

В то же время, за молитву «Отче наш» высказались 19% участников опроса. Еще 62% выступили против чтения молитвы на первом уроке в школах области.

Только 11% опрошенных положительно отнеслись к ежедневному исполнению гимна и подъему государственного флага, а 48% отрицательно ответили на соответствующий вопрос.

Как известно, Владимирской кафедральный собор в музее заповеднике "Херсонес-Таврический", восстанавливали в украинский период истории Севастополя. А именно во времена президентства Кучмы, того самого, который сейчас ездит в Минск на переговоры, представлять киевский не-нацистский режим.
Собор был полностью восстановлен к 2004 году. А сами работы шли со второй половины 90-х.
Так вот, внутри собора часть украинской экспозиции оставлена, в том числе и государственные документы с гербом Украины. Много также исторических уже фотографий того периода.
В нынешних условиях военного и идеологического противостояния, украинские документы в экспозиции, тем более на территории Крыма, говорят о невероятной толерантности и терпимости, которую проявляет российская сторона. И тем более на фоне происходящей на наших глазах церковной агрессии на канонической территории РПЦ, констатирует flackelf.

1. Очень красиво в музее-заповведнике, Будет еще отдельный пост.


( Collapse )

По итогам государственного празднования 1030-летия Крещения Руси-Украины, к которому его организаторы так и не получили ожидаемый томос об автокефалии, «2000» отмечали: «Президент потерпел неудачу, однако ее не нужно преувеличивать, ибо в стратегическом плане идея автокефалии не потерпела поражение» (см. №29—30(868), 3—9.08.2018 г.). Можно ли теперь уже говорить, что назначение Экуменическим патриархатом* экзархов в Киев — признак неотвратимой удачи Порошенко? Далеко не факт.

Итак, на исходе прошлой недели секретариат синода Экуменического патриархата объявил: «В рамках подготовки к предоставлению автокефалии православной церкви в Украине Экуменический патриархат назначил своими экзархами в Киеве Его Превосходительство архиепископа Даниила Памфилонского из США и Его Преосвященство епископа Илариона Эдмонтонского из Канады, которые служат православным украинцам в своих странах в [юрисдикции] Экуменического патриархата».

В православии экзарх — как правило, архиерей, управляющий крупной церковной областью — экзархатом, обыкновенно лежащей за пределами страны, в которой расположена патриархия. Однако, как пояснил замглавы отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Украинской православной церкви о. Николай Данилевич, «Константинопольский патриархат экзархами называет уполномоченных лиц или комиссию для рассмотрения каких-либо вопросов», поэтому «экзарх в данном случае означает посланник, легат».

Но по церковным канонам даже посланников своих Экуменический патриарх не имел права назначать в Киев без согласия на то предстоятеля Русской православной церкви патриарха Кирилла и епископа Киева митрополита Онуфрия. По поручению последнего ОВЦС УПЦ в тот же день указал Экуменическому патриархату на вопиющее нарушение. Однако к этому часу Фанар вот уже три дня как «отменил» и основополагающие каноны, и постановления Вселенских соборов, и свой официальный взгляд на «украинский вопрос».

Первенство бесчестия

С 1-го по 4 сентября в Стамбуле состоялся синаксис (съезд архиереев Экуменического патриархата), на котором патриарх Варфоломей объявил себя «главой тела Православия» (President of the body of Orthodoxy). Соответственно Экуменический патриарх наделил себя правом вмешиваться во внутренние дела других поместных церквей. Это по сути покушение на принцип соборности православия, при котором один Глава Церкви — Христос, а все патриархи (и епископы в целом) равны между собой, решая возникающие вопросы канонического и догматического рода соборным разумом (т. е. консенсусом, причем в случае принципиальных вопросов — при условии единогласия).

Именно амбиции собственной исключительности («наместничества Бога на Земле») со стороны епископов Рима привели к Великому расколу 1054 г. И, похоже, к тому же ведет архиепископ Нового Рима (еще одно официальное титулование Экуменического патриарха). Более того, если единоначальник всех католиков избирается латинскими эпископами всего мира, то патриарх, претендующий ныне на единоначалие во всем православном мире, избирается священством лишь одной из пятнадцати поместных церквей! Причем далеко не самой многочисленной. Мягко говоря.

( Collapse )

Польская автокефальная православная церковь (PAKT) настаивает, что Украинская православная церковь Киевского патриархата не может получить автокефалию без консультации с поместными церквями. Об этом говорится в письме секретаря канцелярии Польской православной церкви Ежи Дорошкевича, поступившем в РБК. Это соответствует позиции и Русской православной церкви (РПЦ). PAKТ — одна из 14 автокефальных православных церквей, признающих независимость друг друга.

Со ссылкой на выдержки из протоколов заседаний Архиерейского собора PAKT от 9 мая 2018 года Дорошкевич пишет, что автокефалия может быть дарована Матерью-церковью (Константинопольским патриархатом) только после консультации со всеми поместными церквями, а поспешные действия могут углубить раскол на Украине. «В настоящее время на Украине сложилась ситуация, о которой должны заботиться все местные православные церкви», — говорится в письме.

7 сентября святейший патриарх Константинопольский Варфоломей назначил двух своих экзархов (представителей) на Украину. В сообщении об их назначении говорилось, что это потребовалось в рамках подготовки к предоставлению автокефалии Украинской православной церкви. Украинская православная церковь  назвала эти действия «грубым нарушением канонической территории», аналогичным образом отреагировала и РПЦ.

И трагедии, которая случилась у нас на украинском направлении. И как бы не пытались тут в России, отдельные люди представить дело так, будто Россию все это никак не касается. Но это именно так, - пишет flackelf.
1.

1547 километр Лозово-Севастопольской железной дороги, построенной в 1872—1875 годы на средства частного капитала.
Километраж отсчитывается от Курского вокзала города Москвы.
"В 1871 г. концессия на строительство от ст. Лозовой до Севастополя дана П. И. Губонину.
15 ноября 1873 г. открылось движение от Лозовой до Александровска с ветвью к Екатеринославу.
23 июля 1874 г. от Александровска (Запорожье) до Мелитополя.
14 октября 1874 г. предпоследний 228-вёрстный участок Мелитополь-Симферополь
15 сентября 1875 г. в Севастополь прибыл первый поезд.
Лозово-Севастопольская ж. д. выкуплена государственной казной."
"Для прокладки пути в горных районах Крыма, на участке от Мекензиевых гор было построено 6 тоннелей: Сухарный (331 метр), Графский (самый короткий — 125 метров), Белый (437 метров), Цыганский (самый длинный — 507 метров), Троицкий (294 метра) и Городской (228 метров). Последние два тоннеля находятся в пределах города."
( Collapse )

Заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич предлагает созвать Собор из Предстоятелей Поместных Православных Церквей после решения Патриарха Константинопольского Варфоломея о подготовке автокефалии Церкви в Украине.

«Я думаю, сейчас, на глобальном уровне, такое время, чтобы Предстоятели собирались на Собор, на собрание, принимали решения по этим вопросам, потому что очень сложные времена наступают. Причем эти времена создаем мы сами себе, вернее, не мы, а некоторые наши братья», – сказал Данилевич в интервью для официального сайта УПЦ.

Спикер Церкви также отметил, что «раньше Константинопольская Церковь была огромная, а сейчас 2,5 тысячи греков проживают в Константинополе, пару сотен по всей Турции. Но, как видим, есть, я бы сказал, слабости у Константинопольского Патриархата, которые он сейчас демонстрирует. Если бы он хотел решить вопрос раскола, пожалуйста, будем говорить, общаться. Но нельзя делать это топорно: решая маленький вопрос украинского раскола, порождать большие проблемы во всем Вселенском Православии. Это неправильно», – заявил священник.

Он также призвал православных христиан усилить молитвы за Патриархов Варфоломея и Кирилла, а верующим Украины посоветовал сплотиться тесными общинами вокруг своих священнослужителей и быть готовыми отстаивать свои права.

«Думаю, надо сейчас умножить молитвы, чтобы Господь умудрил Патриархов, чтобы подал им соломонову мудрость решить те проблемы, которые есть. Если они решат эти проблемы, то войдут в историю как величайшие Патриархи. Если же это не решится, и Патриарх Варфоломей дойдет до конца, это не сделает чести ни ему, ни нам», – подытожил Данилевич.

«Интервенция начинается в небольших масштабах, но с каждым шагом вперед ее размеры будут увеличиваться и будет требоваться все больше и больше судов, людей, денег и снаряжения. Чтобы занять и удержать Архангельск, нужно захватить часть железной дороги Архангельск — Вологда. Необходимо захватить часть реки Двины, там, где она поворачивает на восток от железнодорожной линии. Нужно также занять правый фланг по направлению к Петрозаводску. Если нужно силой вернуть боеприпасы, эвакуированные из Архангельска вглубь страны, придется захватить железную дорогу до Вологды и дальше от Вологды. Кроме того, придется овладеть рекой до Котласа и дальше от Котласа. Это будет означать не просто оккупацию Архангельска, но экспедицию вглубь России. Придется устанавливать и охранять телеграфную, телефонную и радиосвязь, железнодорожное, речное, морское (по Белому морю) сообщения, санный, автомобильный и конный транспорт; ремонтные мастерские, госпитали, склады с продовольствием, поезда с боеприпасами и т. д. Все это нужно будет привозить сюда на кораблях из Европы или Америки и содержать полностью силами союзников, так как нельзя рассчитывать, что русские будут работать охотно (если вообще будут работать) и эффективно. На себя они работают неохотно и неэффективно. Еще менее охотно и эффективно они будут работать на других».

Умен был господин консул. Позже случилось именно то, что он и предсказывал.
И про русских правильно написал.

«Почва для высадки интервенционистских сил должным образом не подготовлена. Население северной части России не поддерживает в достаточной степени союзников, как могло бы. Прежде чем вести с русским человеком разговоры о деле, желательно посидеть с ним за чашкой чая, если вы предлагаете бизнес за ваш счет. Русскому коренному населению на Севере нужно дать «бакшиш», прежде чем обращаться к нему с просьбой оказать содействие силам интервенции. Следовало послать сюда несколько судов с продовольствием без всяких требований или условий, кроме одного — справедливого обмена продовольствия на местную продукцию или деньги».

«Основная часть населения равнодушна ко всему, кроме своих кошельков (банковские счета, жалованье или пища). Они больше беспокоятся о пище, чем о России, о сахаре, чем о независимости, о хлебе, чем о национальной гордости».

«Любое иностранное вторжение вглубь России терпело поражение.
… Если мы войдем в Россию и будем продвигаться вглубь ее, мы потерпим неудачу».

( Collapse )

В Украинском институте национальной памяти разработана новая настольная игра «УПА — ответ непокоренного народа». На днях пройдет ее презентация в столичном парке на фестивале «История: UA». Об этом сообщается на странице УИНП в Фейсбуке.

Отмечается, что это уже вторая подобная игра после выпущенной в прошлом году игры «Украинская революция 1917–1921 гг. Сто лет борьбы», которая «вызвала огромный интерес и одобрение, особенно среди учителей истории и учеников».

Новинка будет более динамичной.

«Кроме учебных материалов, которые углубляют знания о борьбе Украинской повстанческой армии против врагов, игра дает возможность детям и подросткам почувствовать себя настоящими командирами повстанцев. Это первая часть игры, которая фокусирует свое внимание на борьбе УПА против двух больших врагов — нацистов и советских карательных подразделений НКВД», — сообщает пресс-служба института.

Я не спрашиваю - будет ли в этой настольной игре что-нибудь о героической борьбе УПА на Волыни против польских врагов украинской нации, ясно, что нет.

Но, вот интересно, а будет ли что-нибудь о борьбе хэроев Вятровича с детьми - предателями украинской нации?

Вот документы из "Электронного архива освободительного движения".

[Фото]

.

А тех детей, которые становились на "шлях зради українського народу", ожидала судьба Ромцьо Таравского, памятника которому вы уже не увидите в его родном селе:



Пытаясь оправдать душегубов в убийстве ребенка, современные мифотворцы эту историю подают сегодня в такой интерпретации, вину за убийство ребенка бандеровцами возлагая на отца: "Колись біля «старої школи»* стояв пам’ятник Ромцьові Таравському. Наскільки пам’ятаю, на пам’ятнику було написане тільки ім’я і прізвище, а нам у школі пояснювали, що Ромця вбили українські буржуазні націоналісти. Насправді було так — за антиукраїнську діяльність його батько повинен був бути знищений. Він про це знав. Маючи свідомість, що упівці — люди, і не будуть стріляти в дитину, він усюди тягав зі собою свого сина Ромця. Хлопці з лісу відтягали, скільки могли, але врешті повинні були виконати наказ. Та в останню мить той затулився своїм сином. Так Ромцьо загинув".
.