
( Collapse )
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
Девяносто лет назад в Украине сняли лучший в истории документальный фильм – экспериментальную ленту «Человек с киноаппаратом». В 2012 году эксперты британского журнала Sight & Sound поставили его на восьмое место в почетном списке лучших кинокартин всех времен, а в 2014 году западные критики практически единодушно признали эту новаторскую работу лучшим документальным фильмом в истории.
Автором признанного шедевра был человек с псевдонимом Дзига Вертов, которого, собственно, и принято считать отцом-основателем современного документального кино. Этот будущий корифей, сын белостокского букиниста Давид Абелевич Кауфман, накануне революции проживал в Киеве, а затем проходил обучение в Московском университете. И вместе с двумя братьями – Борисом и Михаилом – он еще во время Первой мировой войны принялся снимать на допотопную кинокамеру окружающую его жизнь, которая как раз входила в крутое пике истории.
Родители Вертова и его брат Борис – впоследствии сделавший карьеру кинооператора в Голливуде – эмигрировали в 1917 году во Францию, а Дзига и Михаил активно поддержали революционное выступление в Петрограде. Это и определило судьбу будущего режиссера. Вертов получил работу в отделе кинохроники Московского кинокомитета, активно сотрудничая с большевистской партией. Собственно, именно он снимал известные всему миру архивные кадры, запечатлевшие выступления Владимира Ленина, Льва Троцкого, лидеров Коммунистического Интернационала. И не зря получил потом прозвище «Киноглаз революции».
Полная версия этой кинохроники долгое время считалась безвозвратно утерянной – ведь бытовало мнение, что большая часть отснятого тогда материала не пережила политическую цензуру тридцатых годов. Однако в ноябре 2018 года на фестивале документального кино в Амстердаме сенсационно презентовали дебютный фильм Вертова «Годовщина революции», воссозданный российским киноведом Николаем Изволовым – заведующим историко-теоретическим отделом Научно-исследовательского института киноискусства.
Огромная работоспособность и творческий энтузиазм Вертова практически сразу ввели его в число самых известных советских кинорежиссеров – тем более, что их список был в то время сравнительно невелик. Однако он с самого начала сосредоточился именно на документальном кино, постоянно используя в нем необычные, новаторские приемы, которые потом заимствовали другие признанные советские классики.
«Когда-то, в двадцатых годах, хроника и документальный фильм вели наше киноискусство. На многих фильмах зарождавшейся тогда советской художественной кинематографии лежал несомненный отпечаток того, что создавала тогдашняя документальная кинематография. Острота восприятия материала и факта; острота зрения и остроумие в сочетании увиденного; внедрение в действительность и в жизнь; и еще многое, многое внес документальный фильм в стиль советской кинематографии», – вспоминал об этом впоследствии друживший с Вертовым Сергей Эйзенштейн.
Конституционный суд Польши признал неконституционными термины «украинские националисты» и «Восточная Малопольша». Они используются в некоторых положениях новой редакции закона об Институте национальной памяти, принятой в феврале прошлого года.
Об этом сообщает Onet.pl.
За разъяснениями в суд в феврале 2018 г. обратился президент страны Анджей Дуда.
Положения, о которых идет речь, предусматривают штраф или лишение свободы до трех лет за отрицание «преступлений украинских националистов в 1925–1950 гг., а также преступлений украинских формирований, которые были коллаборационистами Третьего рейха во время Второй мировой войны».
На польском памятнике жертвам Волынской резни надпись: "Если я забуду о них, ты, Боже на небе, забудь про меня".
Как оказалось, современные поляки недостойны памяти своих невинно убенных. Выгода победила память.
За неделю из репортажей региональных газет много выяснилось про "переходы" общин УПЦ в ПЦУ. Список "перешедших" за выходные перевалил за 80. Однако о процессе "перехода" теперь невозможно писать без кавычек. Реально среди "перешедших" общин и храмов можно выделить минимум пять типов поведения:
- переход всей общины и священника (вероятно, такие чистые случае есть, но ни в одном прочитанном мною репортаже не описываются, однако можно предположить что община о. Олега Скнаря в Киеве при военном госпитале такова была);
- переход настоятеля храма и значительной (большей) части общины, при том, что часть общины и возможно другой или другие священники (если храм многоклирный) остаются в УПЦ, то есть де-факто, теряя храм сохраняют общину (пример, собор в Коломыя, где настоятель и трое священников перешли, один и часть общины – нет; собор в Киеве на Теремках (Драбинко), где половина священников и часть прихожан остались в УПЦ и т.п.);
- община или её большая часть самостоятельно принимает решение о переходе, священник против и остаётся в УПЦ (это значит, что он может опять же создать и зарегистрировать новую общину в том же населенном пункте);
- священник принимает решение перейти, община в большинстве своём его не поддерживает (вопрос с правом собственности на храм начинает решаться с помошью местной администрации);
- и, наконец, и священник и община не хотят переходить, однако местная администрация организует собрание местных граждан в том числе с участием "гостей" и голосованием переводит приход и храм в ПЦУ (например, в селе Оленовка Борзнянского района Черниговской областиб 16 января).
Эти модели (кроме первой) в имеющемся массиве свидетельств представлены достаточно равномерно, однако последняя практика активно стала распространяться в последнюю неделю, когда президент Украины отправился в "Томос тур" по городам страны. Демонстрирует полученный Томос, устраивает службы с участием главоы ПЦУ Епифанием и агитирует за переход.
Если опереться на список из 82 приходов "перешедших" в ПЦУ на утро 17.01.2019, то эта тенденция очевидна. 18 общин "перешли" "без настоятеля", что скорее всего, судя по репортажам, означает последний - "захватнический" вариант, нарушающий права и прихода и прихожан. Из них треть "перешли" без настоятеля в течение двух дней - 14-15 января. Это большая часть из тех 11 общин, что "перешли" в эти два дня.
При этом, естественно ситуация начала перетекать в привычные Украине насильственные формы религозных конфликтов, когда рейдерство и оборона от него становятся повседневностью, как это было в 1990-е годы: "В селі Бронниця Камінь-Каширського району Волинської області у вівторок, 15 січня, невідомі особи під керівництвом священнослужителя Української православної церкви Московського патріархату (УПЦ МП) заблокували в сільській раді голову та секретаря з вимогою надати їм списки людей, які проголосували за те, аби їхня церква перейшла в Православну церкву України. Разом з тим у поліції заявили, що під час інциденту керівників сільради у кабінеті не блокували, але факт присутності священика УПЦ МП і його прихильників у сільраді підтвердили."
(для тех, кто не читает по украински. В одном из сел священник с прихожанами заблокировали главу и секретаря сельсовета вместе со списками людей проголосовавших за перевод общины в ПЦУ. Это была версия председателя сельсовета. Приехала полиция и заявила, что никто никого не блокировал, а просто прихожане и священник пришли поговорить).
Понятно, что принудительный перевод начался тогда, когда стало ясно, что «лавинообразного» добровольного перехода не получается. И что та, небольшая страта «проавтокефальных» священников готовых к немедленному переходу в ПЦУ быстро это сделали и новых желающих немного.
Чем всё это закончится - довольно очевидно. Там, где храмы удасться «перевести» в ПЦУ, проигравшие будут основывать свой собственный приход, в том числе в пустующих по селам домам (такие свидетельства уже есть). То есть, когда лет через пять всё успокоиться, число общин УПЦ в итоге, скорее всего, не уменьшится. Да и люди в них будут всё те же - то незначительное меньшинство, которое верует в Антихриста и Матрону, а заодно ходит на службы, драит полы и следит за отоплением и запорами. Ну, а как будут выживать исторические храмы в составе ПЦУ – переведенные против воли реальной общины, появятся ли в них новые прихожане, будем посмотреть.
В Facebook появилось фото рекламного билборда с изображением священника УГКЦ Игоря Джиджоры и подписью: "Я поддерживаю президента патриота Украины. Поздравляем с Томоса Украинской церкви". Как оказалось, никакого согласия на публикацию подобного плаката данный служитель не давал.
По предварительной информации рекламный плакат был размещен в городе Монастыриска Тернопольской области. Любопытно, что борд был размещен на стене заброшенного здания с выбитыми окнами.
Однако, как выяснилось, изображенный на нем священнослужитель относится к Бучанской епархии УГКЦ. Там же и прокомментировали данный инцидент:
"12 января этого года в социальных сетях появилось фото с изображением одного из священнослужителей Бучанской епархии УГКЦ на рекламном щите политического характера. После изучения этой ситуации работниками Епархиального управления сообщаем следующее: данный священнослужитель не давал никакого разрешения на использование его фото на рекламном щите политического содержания и его изображение на щите было размещено даже без его ведома", - говорится в сообщении на сайте епархии.
( Collapse )Как следует из его трансляции, на тренинг агитаторов БПП, которые проходят в помещении танцевальных кружков, пошла журналистка по имени Алиса.
Когда она начала снимать собрание на телефон, организаторы потребовали удалить все записи и 20 минут не выпускали из здания.
К ней на подмогу пришел Куксин и после перебранки с агитаторами, отбил коллегу.
Кстати, порохоботы после этого исчезли. Но листки-инструкции остались - и их показал на видео Куксин.
Оказалось, на тренингах учат своих будущих агитаторов показывать такие "плюсы" президента Петра Порошенко, как принятие Томоса, движение в ЕС, а также возвращение в госбюджет то ли $40 млн, то ли $40 млрд, украденных Виктором Януковичем, который в 2014 году "оставил пустые счета госбюджета".
Свидетельство преступления. Как антицерковные кнопкодавы несколько раз голосовали за закон о церковном рейдерстве
Видеосвидетельство как униат Парубий 5 раз требовал по-новой голосовать чтобы протащить антицерковный закон.
Подчеркну еще раз, не надо думать, что речь идет о политическом давлении. Идет открытая агрессия униатов, которые руками своих адептов во власти разжигают вражду. И поэтому, лично я считаю, что ответ за это должна понести именно униатская церковь.
О религиозности
Почти всю свою сознательную жизнь я был идейным, ярым антиклерикалом. Любая обрядность была для меня источником раздражения, а претензии религий на сколь-нибудь заметную роль в жизни общества представлялись мне совершенно возмутительными. Ближе к сорока, наблюдая за тем, как складываются судьбы окружающих меня людей, я начал сомневаться в уместности такого радикализма.
Но полностью пересмотреть эту свою позицию меня заставили события последних лет, когда вполне вменяемые люди, массово утрачивая критичность восприятия, внезапно начали говорить ужасные вещи и совершать отвратительные поступки. Пропаганда, пафосная и откровенно нелепая, стала вдруг находить живейший отклик даже в самых искушённых умах, формируя в жертвах зависимость, подобную наркотической. Интеллект, образование и эрудиция не просто оказались беспомощны против этой интервенции, но, напротив, стали факторами, способствующими укоренению, рационализации и дальнейшему развитию внедрённых пропагандой идей. Женщины и мужчины, умные и не очень, безграмотные и остепенённые – все категории населения в равной мере пополнили своими представителями колонны марширующих за чёртовым дудочником в пропасть. За одним занятным исключением: глядя на тех, кто оказался иммунен к этой эпидемии, я обнаруживаю среди них непропорционально много искренне религиозных людей традиционных вероисповеданий.
Причины данного явления видятся мне следующими.
Современный индивид массового общества обладает опасной уязвимостью в экзистенциальной сфере; этой уязвимостью успешно пользуется пропаганда, как политическая, так и иного рода. Интеллект, образование, эрудиция, профессия и многие другие особенности индивида в современной культуре не связаны с вопросами смысла существования и потому не являются факторами сопротивляемости пропаганде.
Высокая связность информационного пространства и особенности современной медиа-среды становятся предпосылками для возникновения своеобразных цепных реакций – лавинообразного распространения сообщений пропагандистского толка, при котором множество инфицированных сами становится эффективным распространителем инфекции. В итоге в информационном пузыре медиа-среды формируется такая запредельная концентрация эмоционально насыщенной и ценностно важной информации, что в истинность её постепенно начинают верить даже те, кто лично её придумывает.
Наличие упомянутой уязвимости и практики лавинообразного распространения пропаганды приводят к возникновению и росту сообществ «светского сектантства», как в сфере политической, так и вне её (от веганов и праноедов до разнообразных конспирологов), и к тенденциям к радикализации этих сообществ, вплоть до жажды физической агрессии в отношении оппонентов.
Эффективным, доступным и исторически апробированным способом блокирования данной уязвимости являются традиционные религиозные системы, которые, успешно конкурируя в экзистенциальной сфере с характерным для массового общества «светским сектантством», способны оказывать на общество стабилизирующее влияние.
Исходя из сказанного, мне видятся вполне понятными и ожидаемыми действия противника, направленные на разрушение традиционных религиозных систем в стране-мишени, минимизацию их влияния на общество или хотя бы на вовлечение их в конфликт в качестве одной из сторон.
Весной 2018 года НБУ анонсировал выпуск монет номиналами 5 и 10 грн в 2019-2020 годы. Сегодня в Нацбанке заявили, что в этом году украинцы могут получить лишь монеты по 5 грн.
Монеты номиналом 5 гривен будут введены в оборот в 2019 году и постепенно заменят купюры. Об этом сообщил глава НБУ Яков Смолий, передает Finclub.
"Монетный ряд предусматривает постепенный ввод в оборот монет 5 и 10 грн. В 2019 году 5 гривен могут быть, а 10 грн – точно нет, они будут в следующие периоды", – заявил Яков Смолий.
Фото: epravda.com.ua
"Что касается монет 1 и 2 грн, то, безусловно, их оборот более длительный, чем бумажных банкнот, которые изнашиваются", - добавил Смолий.
В Украине продолжается широкомасштабная кампания по вмешательству государственных органов в церковную жизнь. Одно из ее проявлений – организация местными властями собраний по якобы добровольному переходу общин УПЦ в новосозданную политически-религиозную структуру ПЦУ.
Среди прихожан и духовенства бытует мнение, мол, пусть переводят – все равно наша община остается, и мы будем молиться дальше, пусть не в храме, так в доме, в гараже, хоть под открытым небом. Но все не так просто.
«Собрания» влекут за собой перерегистрацию общины УПЦ в ПЦУ, т.е. общине Украинской Православной Церкви придется регистрироваться по новой. А этому в свете последних событий будут очень агрессивно препятствовать государственные органы. И в итоге, помимо воровства храма, воруют еще и название общины и ее устав.
На таких «собраниях» следовало бы ставить вопрос о создании «общины» ПЦУ, а не переходе общины УПЦ, ведь в подавляющем большинстве случаев последняя как раз и не собирается никуда переходить. Потому просто необходимо подавать в суд на отмену решения незаконных «собраний».
Кстати, если бы они были законными, спикер Андрей Парубий так не стремился бы протащить на рассмотрение парламента рейдерский законопроект № 4128.
Итак, почему же незаконны эти собрания?
Община, приход, парафия – это юридическое лицо, маленькое государство в государстве. Ее жизнедеятельность, внутренняя жизнь регулируется ее уставом, который регистрирует государственный орган, что является легимитизацией ее уставных отношений и признанием государством правил, по которым живет община.
На фотокопиях нашего устава, который является типовым для всех общин УПЦ четко и ясно видно:
Во время предвыборного томос-тура Петра Порошенко в Черкассы перед зданием музыкального училища усилили меры безопасности. Примерно с 9.00 утра представители полиции перекрыли движение по улице Вишневецкого (от Крещатика до Замкового спуска). Об этом пишет Про все.
Согласно информации, перед зданием музыкального училища установлены металлоискатели, которые должны пройти все желающие увидеть главу государства. Полицейские дополнительно проверяют содержимое карманов и сумок граждан. Из собственных источников "Про все" стало известно, что правоохранителей привлекали даже из Умани.
Ось Вам приклад втручання місцевої влади у внутрішні справи релігійної громади УПЦ!
В котрий раз релігійна громада УПЦ ототожнюється із територіальною громадою села!
Якщо чуєте про перехід, не вірте!
Бо сільські голови оформлюють такі протоколи і замість релігійної громади приймають рішення про зміну підлеглості.
Уявіть, що Кличко провів зібрання мешканців міста Києва і прийняли рішення про перехід Володимирському собору до УПЦ?
P.S. Такі незаконні рішення, релігійна громада замість якої прийняли рішення про зміну підлеглості може оскаржувати до суду! Та звертатись до правоохоронних органів, бо сільські голови вчиняють злочин.
Цікаво а сільські голови іноді співслужать настоятелям?
Антиохийская Церковь выступает за единство Православных Церквей и категорически не принимает действий, направленных на разделение и ослабление православных в мире.
Антиохийская Православная Церковь глубоко переживает из-за ситуации, сложившейся в мировом православии, и полностью поддерживает РПЦ в украинском церковном вопросе. Об этом Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X заявил в четверг, 17 января, на встрече с российскими парламентариями, передает «Интерфакс».
«Мы со своей стороны обращались к Вселенскому патриарху в Константинополе и всячески просили предпринять усилия, направленные на объединение Церквей и преодоление возникших разногласий, – сказал Предстоятель Антиохийской Православной Церкви. – Мы глубоко переживаем из-за сложившейся ситуации и полностью поддерживаем вас в этом вопросе».
Он подчеркнул, что Антиохийская Церковь очень хотела бы «сохранить единство православных в мире» и категорически не принимает «то, что направлено на разделение и ослабление православных людей».
Нормальные отношения между Россией и Украиной невозможны, и их необходимо "тотально переформатировать".
Об этом заявил в пятницу министр иностранных дел Украины Павел Климкин на пресс-конференции по итогам работы МИД в 2018 году.
"Мы сейчас свели комплексные отношения с РФ до минимума, никто не может претендовать на какую-то нормальность наших отношений. Этого не будет сегодня, завтра, послезавтра", - подчеркнул он. В то же время Климкин признал, что необходимо разработать новый формат отношений с Россией.
"Нам нужен комплексный подход к тотальному переформатированию отношений в Российской Федерацией", - считает министр. Он также в очередной раз заявил, что Украина намерена в одностороннем порядке расторгнуть около 40 двусторонних соглашений. По его словам, на данный момент 48 совместных российско-украинских договоров уже денонсированы.
По словам Климкина, Украина проводила переговоры с рядом стран на предмет возможности представлять интересы украинских граждан в России в случае разрыва дипломатических отношений, однако согласия ни одной из них не получила. "Мы проводили консультации с некоторыми нашими друзьями и партнерами, чтобы они представляли наши интересы [в РФ], но не буду называть эти страны", - сказал министр. При этом он признал, что желающих помочь не нашлось. "Это сумасшедший объем работы, и ни одна из стран не готова выполнять даже приблизительный объем работы, которую выполняют наши консулы", - пояснил он.
Климкин напомнил, что в России сейчас находятся около 2,5 млн граждан Украины.
Источник
Томос-тур во главе с президентом Украины Петром Порошенко и главой ПЦУ Епифанием доехал сегодня до Черкасс, где накануне коммунальщики вычищали город от снега. Во время "общения с народом" с Порошенко произошел инцидент, который попал на видео. Запись выложили в Facebook.
"Петр Алексеевич, а когда вы будете бороться коррупцией?", - спросил местный житель по-русски. Он отметил, что он представитель местной общественной организации. Порошенко, помолчав, заявил, обращаясь к местным жителям: "Видите, прислали человека, который даже украинский язык не знает. Москальские провокаторы даже тут пытаются нас расколоть. Молимся за Украину, за единую церковь, за единство украинского народа. И пусть они услышат: "Слава Украине! Это вам ответ, пан провокатор", - заявил он.
На что мужчина ответил, что он такой же украинец как и Порошенко и просто хочет чтобы в стране не было коррупции. Но Порошенко уже отвернулся.
Около 130 тыс. человек собрались в Белграде, чтобы приветствовать президента России Владимира Путина перед храмом Святого Саввы. Об этом заявили в пресс-службе Министерства внутренних дел Сербии, передает РИА Новости.
Как отмечается, президенты двух стран вложили в мозаику фрагменты цветов национальных флагов в нимб Спасителя. После этого автор проекта реставрации народный художник РФ Николай Мухин объявил двум президентам, что они теперь включены в группу российских мастеров, работающих в храме.
Путин шутливо поинтересовался, когда у реставраторов зарплата, но затем добавил: "Мы будем делать такие вещи безвозмездно".
Художники попросили президентов России и Сербии, а также сербского патриарха Иринея оставить автографы на эскизе образа Спасителя, подчеркнув, что это изображение не является иконой.
Рассказывая о том, как идет работа над мозаикой, Мухин отметил, что над изготовлением ее элементов, - а это 12 тысяч квадратных метров мозаичного убранства - круглосуточно работают два стеклодувных завода в Москве и Санкт-Петербурге.
"Нас патронируют два президента и два патриарха. Мы не можем не выполнить этот проект хорошо", - подчеркнул Мухин, добавив, что "это самый большой мозаичный проект в истории современного христианства".
В храме Путин и Вучич поставили свечи к одной из икон, а затем отправились осматривать его убранство. В конце экскурсии российскому президенту подарили икону Святого Саввы, имя которого носит собор.
Тысячи человек, ожидавших президентов РФ и Сербии у входа в церковь, не расходились до тех пор, пока Путин и Вучич не вышли оттуда. Президенту России пришлось взять микрофон и обратиться к ждавшим его сербам. "Спасибо за дружбу", - сказал Путин, а затем коротко пообщался с окружившими его людьми.
«На Украине вновь появились раскольники, называющие себя автокефалистами, терзающие Церковь Христову, разрывающие ее на части. Что ж представляют собой эти раскольники, которые откололись не только от нашей православной церкви, но и от всего православия? К ним относятся слова апостола Иоанна Богослова: «Они вышли от нас, но не были нашими».
История Украинской Автокефальной Православной церкви началась не с Владимира, как они утверждают. Это ложь. Их церковь берет начало со времен революции. В 1921 году они впервые собрались и объявили себя независимыми, автокефалами.
Что из себя представляют их епископы? Епископы эти – миряне, которые надели на себя священные облачения. А их первый так называемый митрополит Василий Липковский! Кто его рукополагал? Рукополагали его миряне в Софийском соборе. И как может мирянин поставить епископа? И какие могут быть таинства, совершаемые ими?
[....]
Отвергают апостольские правила, апостольские законы и говорят – сейчас новое время, и нужны другие каноны. Какие же? Вот в 1921 году они и придумали каноны, что епископ может быть женатым, что священники могут жениться дважды и трижды, что церковью управляет не иерархия, а миряне, как у протестантов. То есть нарушили тысячелетнюю структуру канонов церкви. И поэтому все таинства, которые они совершают, являются безблагодатными. У них нет святого мира. А если нет святого мира, то благодать Святого Духа при крещении не дается.
И грехи там, у автокефалистов, отпускаться не могут. Потому что мирянин не может этого сделать, но только священник или епископ. Таинство причащения тоже недействительно. Это не Тело и Кровь Спасителя, а простые хлеб и вино. И поэтому никто не должен соблазняться этой автокефалией. И вообще эта церковь создана не для спасения человеческих душ, а для того, чтобы бороться, быть политическим инструментом против Москвы. И Петлюра, который в 1919 году объявил об автокефалии украинской православной церкви, сказал, что нам нужна такая церковь, которую мы могли бы в определенное время использовать для борьбы с Москвой. Вот для чего нужна эта автокефализация церкви!
Вот давняя, но от этого не менее актуальная статья Дмитрия Скворцова, из которой выплывает, что лже-митрополит Василий Липковский мог быть причастен к убийству новомученка святителя митрополита Владимира (Богоявленского):
В новом документе недостатки предыдущей версии закона (законопроект № 4128), были частично устранены. Об этом сообщает глава НПО «Общественная правозащита» Олег Денисов со специальным консультационным статусом при ООН..
По его словам, в отличие от законопроекта № 4128, новый Закон не предусматривает «право самоидентификации», когда любой человек, пришедший на собрание, мог проголосовать «за» переход общины в другую конфессию.
Сейчас Закон четко предусматривает, что «религиозная община по собственному усмотрению принимает новых и исключает действующих членов общины в порядке, установленном ее уставом».
Таким образом, считает эксперт, ни один посторонний теперь не вправе голосовать на общих собраниях религиозных организаций.
Кроме того, Закон предусматривает, что решение об изменении подчиненности и изменениях в устав принимаются только общим собранием религиозной общины, которое может созываться только самими членами общины.
«Таким образом ни чиновники, ни представители общественных организаций не могут больше составлять списки для голосований, обходить дома прихожан и созывать их на собрания, такие действия могут делать только лица, указанные в уставах религиозных организаций и только в установленном там порядке», – поясняет О. Денисов.
Также важно то, что за изменение подчиненности общины должны проголосовать не менее 2/3 от действительного количества членов общины и они должны подписать принятое решение лично.
В результате общины УПЦ действительно могут рассчитывать, что при условии исполнения этого закона на практике, количество рейдерских захватов храмов значительно снизится, считает правозащитник.
О. Денисов поясняет, что почти все общины УПЦ уже давно составили реальные списки членов своих общин и закрепили их в своих письменных протоколах, что является гарантией того, что люди «со стороны» не смогут присвоить себе членство в общине.
Глава СЦУ анонсировал дату своей «интронизации» на 3 февраля, пригласил на нее Святослава Шевчука и заявил о необходимости дальнейшего сотрудничества с униатами.
В воскресенье, 3 февраля 2019 года состоится интронизации предстоятеля Святейшей Церкви Украины «митрополита» Епифания. Церемония пройдет в соборе Святой Софии Киевской. Именно в этом храме глава СЦУ провел первое богослужение после получения Томоса об автокефалии.
Об этом сам Епифаний заявил на презентации книги главы УГКЦ Святослава Шевчука. «Я хотел бы официально объявить, что интронизация состоится 3 февраля», – передает его слова Укринформ.
Глава СЦУ пригласил на интронизацию Шевчука и подчеркнул, что его «Церковь» и УГКЦ должны развивать свое сотрудничество.
В этот же день, 3 февраля, по словам клирика Трапезного храма Софийского собора Ивана Сидора, Епифанию исполнится 40 лет.
Вечером 18 января во время вечернего богослужения, когда в храме было большое количество людей, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Сум произошел взрыв, пишет Православная Сумщина.
Как сообщили прихожане, неизвестные бросили устройство, взорвавшееся в притворе храма. Остатки взрывчатки и последствия повреждения интерьера свидетельствуют о силе взрыва. Лишь по счастливому стечению обстоятельств никто не пострадал.
Фото: portal-pravoslavie.sumy.ua
Увечері 18 січня 2019 року під час вечірнього богослужіння, коли у храмі була велика кількість людей, у Спасо-Преображенському кафедральному соборі м. Суми стався вибух.
Ось до чого производить розпалювання релігійної ворожнечі та риторика ненависті, що рясно ллється з вуст можновладців на УПЦ!
P.S. Скажуть, що самі все зробили!
Официальная версия- «рука москвы»?
Или что-то пооригинальнее?