January 27th, 2019

Варяг

К 75-летию снятия блокады Ленинграда.

Город отмечает 75-летие снятие блокады, - пишет flackelf.
Надо сказать, что блокада Ленинграда возможно самый трагический эпизод во всей Великой Отечественной, и даже Второй мировой войне. К сожалению блокада города на Неве до сих пор полностью и подробно не описана. Не рассекречены абсолютно все документы, еще много не ясного в действиях сторон, а сама блокада обросла множеством мифов, которые постоянно дают повод либеральным "историкам" поливать грязью действия руководства страны, города и Ленинградского фронта.
Нет до сих пор развернутого ответа на главный вопрос - почему так случилось, что Красная армия не могла более 2-х лет, отогнать войска противника от второго города страны и важнейшего густонаселенного промышленного и культурного центра России.
В то же самое время на других участках фронта это удавалось в начале и конце 1942 года, в течение всего 1943 года, а Ленинград словно приговоренный стоял в тисках вражеской блокады аж до начала 1944 года.
Красноречивый факт, говорящий сам за себя - от снятия блокады второго города страны, до окончательной победы в войне оставалось всего 15 месяцев.
Ценой всему этому стали 1 миллион погибших среди гражданского населения. Ужасающая на самом деле цифра.
1.



2.


3. Карта наступательной операции, которую Красная армия провела в январе-феврале 1944 года на Северо-Западной направлении.
Collapse )
promo varjag2007su february 18, 2019 14:57 10
Buy for 100 tokens
Друзья и читатели моего блога! Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности…
Варяг

Мародерство в Станице Луганской

Три года назад была прорвана информационная блокада: ЗН опубликовало большую статью о мародерстве и грабежах со стороны украинских военных в Станице Луганской:

"...Сразу после Нового года в Станице провели так называемую зачистку сепаратистов (по крайней мере так это мероприятие назвали сами силовики). Которая фактически превратилась в мародерство и погромы.

Вооруженные автоматами люди в камуфляже, выбивая двери, врывались в частные жилища, проводили обыски (без санкции суда), "реквизировали" ценные вещи, унижали и избивали хозяев, угрожая им расстрелом. Вот лишь несколько фактов из той "зачистки", задокументированных официально:

— согласно заявлению гражданки В., силовики, разбив окна и выбив двери (хотя рядом находились хозяева с ключами, которые просили не уничтожать имущество), ворвались в дом и, угрожая расстрелом, забрали ценные вещи — наручные часы, серебряные украшения, мобильный телефон, ноутбук. Хозяев они унижали морально, говоря, что Станица Луганская — это не Украина;

— по заявлению гражданина С., военные избили его, требуя признаться в сепаратизме и терроризме. После чего двое суток продержали в подвале, забрали автомобиль, паспорт и деньги;

— согласно заявлению гражданина О. (работника райгосадминистрации!), силовики пытались провести проверку квартиры в его отсутствие. Узнав от соседки, что там живет работник РГА, один из военных расстрелял входные двери из автомата. Пули пробили двери и повредили в квартире холодильник и мебель;

— вооруженные автоматами люди, выбив двери, ворвались в офис управления оросительных систем (хотя рядом был сторож и предлагал открыть дверь ключами). Они выбили двери в служебные кабинеты и забрали компьютеры и личные вещи работников. После чего избили операторов котельной;

— по заявлению гражданина Ч., военные выбили в его жилище двери и окна, зашли внутрь и вынесли зимнюю одежду, одеяла, подушки, бензиновый генератор;

— согласно заявлению гражданки Л., вооруженные автоматами люди в камуфляже ворвались в ее жилище, угрожали расстрелом "по законам военного времени", избили мужа и даже стреляли в потолок. Без каких-либо объяснений они провели обыск и забрали компьютер и телефон;

— около восьми часов вечера военные задержали на блокпосту заведующего хозяйством районной больницы, который шел на работу, чтобы слить воду из системы отопления в связи с аварийным отключением электроэнергии (боевыми действиями были повреждены линии электропередачи). Заведующего хозяйством избили и вернули назад. В результате воду не слили, она замерзла, полопались трубы и 360 радиаторов. Система отопления, которую в больнице с огромным трудом восстановили и запустили всего за два дня до этого, выведена из строя и нуждается в полной замене. Восстановить ее не удалось и поныне…

Всего таких заявлений — несколько десятков. Однако большинство граждан, ощутивших на себе все "прелести" так называемой зачистки, описывать их письменно отказались, опасаясь за свою безопасность..."

Ссылка.

Картинка - первая попавшаяся, для привлечения внимания. Кто на ней изображен - не знаю. Не верю, что на ней украинские военные.

Варяг

Участие прибалтийских коллаборационистов в блокаде Ленинграда



Основной задачей данной статьи является рассмотрение вопроса о возможной правовой квалификации участия прибалтийских коллаборационистских формирований в блокаде Ленинграда 1941 — 1944 гг. с точки зрения международного уголовного права и права международной ответственности.

Общий обзор проблемы применения норм действующего международного права к преступлениям прибалтийских коллаборационистов дан нами ранее в специальной работе1; настоящая статья является модельным case study, позволяющим перевести в правовую плоскость вопрос об ответственности прибалтийских коллаборационистов за военные преступления и преступления против человечности.

Предлагаемая вниманию читателя работа построена следующим образом: в начале мы описываем исторический контекст, после этого рассматривается вопрос о правовой квалификации действий нацистов с точки зрения международного права. Затем мы рассматриваем вопрос о правовой квалификации участия прибалтийских коллаборационистов в блокаде Ленинграда, возможность уголовного преследования ныне живых коллаборационистов, а также возможность присвоения противоправного поведения коллаборационистов современным странам Балтии.

1. Блокада Ленинграда: исторический контекст

а) Нацистская война на уничтожение против Советского Союза
Collapse )

Варяг

Польские аграрии анонсировали «крестьянское восстание» и «осаду Варшавы»


Ассоциация польских производителей овощей анонсировала «крестьянское восстание» и «осаду Варшавы» из-за недальновидной политики правительства Польши в аграрной сфере.

По словам председателя ассоциации Михала Колодзейчака, министерство сельского хозяйства Польши ведёт себя так, как будто «больше защищает производство в Дании, чем в Польше». Аграрии требуют от президента Анджея Дуды «прекратить финансирование сельского хозяйства в странах, которые конкурируют с польскими фермерами». В противном случае можно будет поставить крест на развитии традиционных польских семейных ферм.

«В понедельник (28 января) мы начнём демонстрацию наших сил с десятков мест по стране. Это будет просто разминкой, но настоящую «бомбу» мы готовим через 10 дней, если президент, которому мы позвонили, не присоединится к нам в борьбе за польское сельское хозяйство, — заявил Колодзейчак Radio Zet. По его данным, 6 февраля готовится «очень сильная осада Варшавы».

В середине декабря 2018 года польские фермеры уже блокировали магистраль А2, идущую на Варшаву. При этом аграрии надели жёлтые жилеты по аналогии с французами, протестующими против повышения цен на топливо.Он подчеркнул, что каждый из десятков координаторов по всей стране «имеет полную свободу действий». «Когда они останавливают поезд, я скрещиваю пальцы на удачу», — сказал председатель ассоциации. «Мы протестуем, потому что торговля в Польше очень плохо организована, и на этом теряются семейные фермы, на которых основано производство продуктов питания в нашей стране», — продолжил Колодзейчак.

Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2019/01/26/polskie-agrarii-anonsirovali-krestyanskoe-vosstanie-i-osadu-varshavy

Варяг

ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ БЛОКАДНОГО ЛЕНИНГРАДА


За время битвы за Ленинград погибло больше людей, чем потеряли Англия и США за всё время войны

Изменилось отношение властей к религии. В блокаду в городе были открыты три храма: Князь-Владимирский собор, Спасо-Преображенский собор и Никольский собор. В 1942 году Пасха была очень ранней (22 марта по старому стилю). В этот день в ленинградских храмах под грохот разрывов снарядов и разбиваемых стёкол прошли пасхальные заутрени.
Митрополит Алексий (Симанский) подчеркнул в своём пасхальном послании, что 5 апреля 1942 г. исполнялось 700 лет со дня Ледового побоища, в котором Александр Невский одержал победу над немецким войском.

В городе, несмотря на блокаду, продолжалась культурная, интеллектуальная жизнь. В марте дала «Сильву» Музыкальная комедия Ленинграда. Летом 1942 года были открыты некоторые учебные заведения, театры и кинотеатры; состоялись даже несколько джазовых концертов.
Во время первого после перерыва концерта 9 августа 1942 г. в филармонии оркестром ленинградского радиокомитета под управлением Карла Элиасберга была впервые исполнена знаменитая Ленинградская Героическая симфония Дмитрия Шостаковича, ставшая музыкальным символом блокады.

Во время блокады не произошло никаких крупных эпидемий, несмотря на то, что гигиена в городе была, конечно, гораздо ниже нормального уровня из-за почти полного отсутствия водопровода, канализации и отопления. Безусловно, предотвращению эпидемий помогла суровая зима 1941—1942 годов. Вместе с тем исследователи указывают и на эффективные профилактические меры, принятые властями и медицинской службой.

В декабре 1941 г. в Ленинграде умерло 53 тыс. человек, в январе 1942 г. – более 100 тыс., в феврале – более 100 тыс., в марте 1942 г. – около 100 000 чел., в мае — 50 000 человек, в июле — 25 000 чел., в сентябре — 7000 чел. (До войны обычная смертность в городе ок. 3000 чел. в месяц).

Огромный ущерб был нанесён историческим зданиям и памятникам Ленинграда. Он мог бы быть ещё бо́льшим, если бы не были предприняты весьма эффективные меры по их маскировке. Самые ценные памятники, например, памятник Петру I и памятник Ленину у Финляндского вокзала были спрятаны под мешками с песком и фанерными щитами.

Варяг

Настоящий герой

Продолжая тему великих этнических украинцев, которые сумели реализоваться потому, что не смущались политически быть русскими.

Был такой Пётр Котляревский. Сын священника из-под Харькова. В общем-то на роду ему было написано и самому быть простым украинским священником, и провести долгую честную жизнь, крестя, венчая и отпевая односельчан.

Но судьба распорядилась иначе. Однажды зимой в родном селе Котляревского непогода заперла командира 4 батальона Кубанского егерского корпуса Ивана Лазарева. Заметив здорового как лось и сметливого к тому же попёнка, он убедил его, что этим дарованиям найдётся лучшее применение на ниве службе вере, царю и Отечеству в рядах русской армии.

В 1795 году в возрасте 14 лет сын украинского священника Котляревский становится русским солдатом. С самого первого боя при осаде Дербента быстро завоевал репутацию отчаянного храбреца, лезшего в самое пекло и почти в каждом бою получавшего ранения - часто тяжёлые.

Первое самостоятельное "дело" Котляревскому доверяют в 1810 году во время русско-персидской войны. Дело не обещало быть сложным: силами одного батальона он должен был занять удерживаемое небольшими силами противника приграничное село Мегри. Однако когда отряд Котляревского уже почти был на месте, стало известно, что к Мегри движется на минуточку вся персидская армия. Котляревский получил приказ отступать. "Та давайте на то Мегри хоть подывымося!", - предложил Котляревский. Мегри благополучно взяли. Правда, вместо "незначительных сил" там оказалось почти полторы тысячи персов, но это не стало особо большой проблемой, хотя штурм и стоил Котляревскому очередного ранения. Всего же его отряд потерял убитыми и ранеными 35 человек.

В ответ на победную реляцию Котляревского, из штаба ему ответили, что он псих ненормальный, что персы идут на него десятитысячной армией, и чтобы он не валял дурака и сваливал в Шушу.

"Тю. Столько шли и теперь обратно? - возмутился Котляревский. - Давайте хоть на тех персов подывымося!".

Персидская армия блокировала Мегри, приготовившись к утреннему штурму. Но раненный Котляревский утра ждать не стал, и внезапной ночной штыковой атакой его батальон обратил персидскую армию в бегство.

Как только Котляревский оправился от ранения, его отправили под крепость Ахалкалаки, которую русская армия пыталась взять два года, потеряв при этом 2000 человек. "Два года? - удивился Котляревский. - Трэба подывыться, что там за Ахалкалаки такое". Крепость он благополучно взял, а через месяц русские войска контролировали уже всю Ахалкалакскую область.По итогам операции он в 29 лет получил генеральский чин и орден Святой Анны 1-й степени.

В 1812 году персы решили воспользоваться нападением на Россию Наполеона и восстанием в Кахетии, двинув на Кавказ 30-тысячный корпус при 60 орудиях. Сил противостоять этой угрозе практически не было, так как ключевым для России был всё-таки европейский театр. Персидская армия успешно наступала в Закавказье, почти не встречая сопротивления. Россия вынуждена была начать переговоры, на которых предлагала большие уступки - в том числе и отказывалась от того, что было с таким трудом завоевано в предыдущие годы. Но персы отказывались. Они надеялись получить больше - благо, перед ними лежала почти открытая дорога на Баку.

Почти - потому что на реке Аракс располагался русский отряд в 2300 человек при пяти орудиях. Для тридцатитысячного персидского войска он вроде бы не был большим препятствием, если бы не одно но: командовал им генерал Котляревский.

Став на правом берегу реки Аракс, персы стали готовиться к бою. Котляревский же по традиции ждать не стал, форсировал реку и бросил бойцов в штыковую атаку. Тридцатитысячная персидская армия была разгромлена.

Русские потеряли 28 убитыми и 99 ранеными.

На плечах отступающих персов Котляревский подступил к Ленкорани - мощной крепости, построенной англичанами. Внутри крепости размещался гарнизон в 4 тысячи человек, тогда как в распоряжении Котляревского было чуть более полутора тысяч бойцов (часть войск, с которыми он сражался на Араксе, пришлось оставить для защиты тылов). По всем канонам военной науки, штурм полагался невозможным, тем более что у Котляревского было мало артиллерии, а та, что была, была недостаточно мощной, чтобы нанести крепости урон.

Тем не менее, Котляревский решает штурмовать крепость, сопроводив приказ о штурме фразой: "Отбоя не ждать, его не будет".

Вопреки всем канонам военной науки, крепость взяли. Правда, потери составили около половины от всей численности отряда: 350 убитых, 700 раненых. Персидский гарнизон был уничтожен практически полностью.

Самого Котляревского нашли едва живым под грудой мёртвых тел. Его голова была раздроблена, он потерял правый глаз. По меркам тогдашней медицины он уже считался покойником, но могучий организм и талант полкового врача спасли ему жизнь. Во время операции из его головы извекли 40 осколков кости.

Персидская армия была полностью разбита. Шах вынужден был в 1813 году заключить мир, признав за Россией Восточную Грузию и современный Азербайджан.

К сожалению, чудовищные ранения не позволили Котляревскому продолжать военную службу, и в возрасте 31 года он выходит в отставку в звании генерал-лейтенанта и с орденом Святого Георгия 2 класса - награды, которой за всю историю России удостоились 125 человек - как правило, куда более титулованных и знатных.

Жаль, что военная карьера Котляревского прервалась так рано. Кто знает, каких высот мог бы достичь сын украинского приходского священника, спасшего для России Закавказье? Потенциал у него, судя по вышенаписанному, был, что называется, суворовского уровня - да его и называли "кавказским Суворовым".

Последние годы Котляревский прожил в Феодосии, где и похоронен.

Варяг

Опровержение про раскол в Болгарской Православной церкви

Касательно информации про "Раскол в Болгарской церкви из-за СЦУ" со ссылкоой на Faktor.bg.

Судя по данным, которые я перерыл, Страна распространила вброс (https://strana.ua/…/183083-v-bolharskoj-tserkvi-mnenija-po-…), который появился в Болгарии, касательно того, что якобы антироссийское большинство в Синоде БПЦ проголосовало и получило перевес по украинскому вопросу.

Сами болгарские церковные ресурсы указывают, что Синод должен был рассмотреть целый комплекс вопросов и пока что официальных данных по решениям нет. При этом они указывают, что один единственный сайт распространил данные об итогах, но это светский сайт и эти церковные ресурсы указывают, что этому сайту "не многие верият": "Только один сайт опубликовал информацию, которую все читают, но в которую мало кто верит".

21 числа у патриарха были именины и ему сослужили представители Русской и Румынской церквей.

А вот из того, что известно по части решений Синода по итогам сессии - решено отправить двух иерархов в Москву. 1 февраля патриарх Кирилл будет праздновать 10-летие интронизации и данные иерархи поедут на это торжество  https://dveri.bg/component/com_content/Itemid,100723/catid,14/id,68186/view,article/.

Такого явно бы не произошло, если бы БПЦ решила поддержать СЦУшников.
Поэтому, с вероятностью 99% мы имеем дело с вбросом в болгарском русофобском СМИ, которое по недопониманию распространила Страна.

Василианна Мерхеб Александр Вознесенский Поздравляю Вас для коментарий! Так оно и есть в Москве будут два наши митрополита!
Один твердо в Истине, а другой какой то темнинкий, без бородьl...и много чегото у него нету, но самое главное что Живое Тело БПЦ неразлучно с владьlко Онуфрием и все братя во Христе! За ето свидетельствует и присуствие верного болгарского епископа


Клоун

Конец еще одного антироссйского фейка

Помните, мы с вами долго интересовались, куда же делась девица Шапиро, которую Путин якобы пытался «отравить крысиным ядом»? Так вот вчера ее «муж» Алекс Кинг, которого тоже якобы «травил Путин», был заочно приговорён к 11 годам тюрьмы за торговлю кокаином. Почему заочно? Потому что он со своей Шапирой улепетнул перед судом. Да, а в ходе процесса выяснилось, что сама Шапиро была у него «одной из многочисленных секс-работниц».
А какая-нибудь из британских газет, распространивших фейк об «отравлении» извинилась? - спросите вы. Ну что вы, это же будет мешать разгону следующих антироссийских фейков

Варяг

Гений Высоцкого



Давид Эйдельман

Те, кто любят Высоцкого — любят его страстно. Те, кто его ругают, проклинают и поносят — порой любят его ещё сильнее.

Ему посвящены сотни стихотворений и песен. Их уже больше, чем стихотворений, которые он сам написал.

Ему посвящены сотни книг и больше статей, чем страниц в четырехтомнике его полного собрания сочинений.

О нем снято больше фильмов (не только документальных, уже появились художественные), чем было фильмов с его участием.

Имя Высоцкого носят почти сорок улиц. В том числе в Болгарии и Германии.

В чем секрет непреходящей популярности Владимира Высоцкого? Почему именно этот человек стал самой и главной консенсусной фигурой советского периода после Гагарина?

Загадка Сережки Фомина

В школе у меня, дислектика, самые большие проблемы были с русским языком и литературой. Слоги в словах произвольно менялись местами. Буквы из следующего слова попадали в предыдущее. Но память была великолепная. И был один способ поправить оценки по этим предметам, а заодно задобрить учительницу: поэтическая пятиминутка. В начале каждого урока предлагалось кому-нибудь прочитать выученное стихотворение. За хорошее прочтение ставилась пятерка. Чаще всего я читал наизусть стихи Владимира Высоцкого.

Я прочел ксерокопии многих стихов Высоцкого подростком в 1981 году. И мне очень нравились эти тексты именно как стихи. Потом когда я услышал некоторые из них как песни, то иногда был не совсем согласен с авторским исполнением (исполнительской интерпретацией). «О ПОЭТАХ И КЛИКУШАХ», допустим, мне, например, до сих пор в песенном варианте не нравится. Только как стихи.

И вот один раз я подготовил к уроку стихотворение про Сережку Фомина.

Я рос как вся дворовая шпана —
Мы пили водку, пели песни ночью, —
И не любили мы Сережку Фомина
За то, что он всегда сосредоточен.

Сидим раз у Сережки Фомина —
Мы у него справляли наши встречи, —
И вот о том, что началась война,
Сказал нам Молотов в своей известной речи.

В военкомате мне сказали: «Старина,
Тебе броню дает родной завод “Компрессор”!»
Я отказался, – а Сережку Фомина
Спасал от армии отец его, профессор.

Кровь лью я за тебя, моя страна,
И все же мое сердце негодует:
Кровь лью я за Сережку Фомина —
А он сидит и в ус себе не дует!

Теперь небось он ходит по кинам —
Там хроника про нас перед сеансом, —
Сюда б сейчас Сережку Фомина —
Чтоб побыл он на фронте на германском!

… Но наконец закончилась война —
С плеч сбросили мы словно тонны груза, —
Встречаю я Сережку Фомина —
А он Герой Советского Союза…

Collapse )

Христос

Фанар: Еще минус один


Обращение приходского совета

русской православной церкви в Санремо

В связи с агрессивными действиями Итальянской митрополии Константинопольского Патриархата против нашего прихода и его настоятеля, мы вынуждены признать невозможным более находиться в евхаристическом общении с этим патриархатом. Так как Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе находится в полном каноническом и евхаристическом общении с Константинополем, мы с глубокой скорбью принимаем решение о выходе из ее юрисдикции и надеемся, что приходы Архиепископии на Собрании 23 февраля вернутся к Матери Русской Церкви.

Приходской совет единогласно принял решение просить Русскую Православную Церковь Заграницей принять наш приход под свой омофор. Подавляющее большинство членов прихода поддерживает это решение. Чрезвычайное Приходское Собрание, назначенное на 3 февраля, юридически оформит и закрепит наши намерения.

Русская Зарубежная Церковь является самым лучшим выбором для нас, так как являясь неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви, она самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских. Кроме этого, ее исторические корни связаны тесным образом с Русским зарубежьем, к которому мы сами имеем честь принадлежать.

С 24 января приход принят под омофор Русской Православной Церкви Заграницей и входит в западноевропейскую епархию. Священник Дионисий Байков назначен настоятелем Храма Христа Спасителя, преподобного Серафима Саровского и святой великомученицы Екатерины в г. Санремо «Русская православная церковь в Санремо».

С этого дня за богослужениями в нашем храме мы поминаем :

Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА,

Высокопреосвященнейшего митрополита ИЛАРИОНА

Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви,

преосвященнейшего ИРИНЕЯ, епископа Ричмондского и Западноевропейского.

Благодарим всех за молитвенную поддержку,

Приходской совет Русской православной церкви в Санремо, Италия

25 января 2019

память святой мученицы Татианы Римской

Варяг

Радостное материнское письмо из блокадного Ленинграда.



«6.06. 1943 г.

Только вчера послала тебе, мой мальчик, письмо. А сегодня вечером пишу снова. Знаешь, Пашенька, я давно хотела написать тебе РАДОСТНОЕ письмо. Думала, что так и не смогу. Смерть папы, бабушки, Валечки. Казалось, ничего в жизни не обрадует меня, кроме встречи с тобой.
А сегодня был день чудес, радостных ,нежданных.
Поверишь, я была на праздновании дня рождения Пушкина! Музей был закрыт с начала войны… И вдруг получаю розовенький листочек - приглашение в музей!

Пришло восемь человек из близлежащих домов. Выступали Вс.Вишневский, В. Инбер и Николай Тихонов. С какой пронзающей душу верой Вишневский сказал: "Голод уйдет! Поверьте: мы победим! Вера Инбер читала "Памяти Пушкина". На бюсте Пушкина был венок, настоящий, из живых цветов. А я вспоминала, как малышом ты потерялся в музее и я с трудом отыскала тебя у этого самого бюста. Ты тогда сказал: "Я с каменным дядей гулял!" Помнишь! Знаешь, сынок, нас было 8 человек. Всего. Но мы были в центре Вечности…и Бессмертия. Жизнь будет! Она бесконечна.

Дом Пушкина не пострадал. Бомба упала в Мойку и не взорвалась! Есть в мире места, неприкасаемые, хранимые свыше!

Я, Пашенька, пока не очень хорошо хожу (только не волнуйся - ничего серьезного), а из дома Пушкина пошла (первый раз) на Стрелку. Силы появились! А день какой сегодня чудесный! Солнце! Нежная зелень деревьев! Ах, какое чудо! Ты не представляешь, Румянцевский садик разбили на квадратики …под огороды! А на набережной разрыхлили газон для ЦВЕТОВ!

Милый, меня так взволновал запах парной земли… Я целыми пригоршнями подносила ее к лицу и до головокружения вдыхала ее запах - запах жизни!
Господи, скоро я увижу ЦВЕТЫ! Павлик! Какие у нас ЛЮДИ! Город, в котором сажают в блокаду цветы, победить нельзя!

Вернулась домой. Зашла Зинаида Васильевна. Рассказала, что весь персонал их детского дома собрался, чтобы посмотреть драку двух мальчуганов. Представляешь, они ДРАЛИСЬ! Женщины плакали от счастья. Дети молча лежали, только с трудом начали вставать. И вдруг….ДЕРУТСЯ! И не из-за еды! А свои мальчишеские отношения выясняют. Ожил маленький народ! Победа! Еще какая победа!

Вечером у меня стала кружиться голова. Тетя Дуся (бывшая лифтерша - помнишь ее?) говорит: "От слабости, Лексевна, поди, долго не протянешь" - А я ей: "От радости!" — Не поняла, посмотрела, словно я умом тронулась.

А я, Павлик, поверила сегодня, что у нас будет ЖИЗНЬ. И ты вернешься, сынок! Я это ЗНАЮ, ЗНАЮ, ЗНАЮ!

Только не узнаешь ты нашей квартиры. Сожгли все, что горело, даже паркет. Ничего - наживем! А вот твою комнату не тронули. Там все так, как было. Даже листочек из блокнота и карандашик, оставленный тобой на письменном столе.

Мы с твоей Лелей (чудесная девочка) часто сидим у тебя в комнате… С ТОБОЙ! Твоя Леля давно мне дочь. У меня - никого. У нее - тоже. Один свет на двоих - твое возвращение. Без нее, моего Ангела Хранителя, я эту зиму не пережила бы Теперь-то точно доживу и внуков поняньчу..

Не выдавай меня, сынок, - Леля рассердится. Но в такой особый счастливый день проболтаюсь. У каждого ленинградца есть сумочка, баульчик с самым ценным, с которым не расстаются. А знаешь, что у Лели в сумочке, кроме документов и карточек? Не догадаешься! — Узелок со свадебным платьем и туфельками, которые ты ей купил 20 июня 41 года! Голодала, а на хлеб не поменяла. Знает, девочка, что наденет свой свадебный наряд! Волшебная наша девочка!

Видишь, сынок, получилось! у меня РАДОСТНОЕ письмо.
Будем жить, Павлик, уже втроем. И внуки у меня будут. Красивые и добрые, как ты и Леля!

Целую тебя, мой ненаглядный мальчик, кровиночка моя, надежда, жизнь моя! Береги себя, сынок!

Мне кажется, что прожитый сегодня СЧАСТЛИВЫЙ день - Божье знамение.

Твоя мама.»

Вера Алексеевна Вечерская умерла 8 июня 1943 года. О ее смерти Павлик узнал через полгода. РАДОСТНОЕ письмо матери хранил всю войну в кармане гимнастерки вместе с фотографией Лели. Фронтовые друзья неоднажды просили прочитать это последнее РАДОСТНОЕ материнское письмо. И обязательно кто-то вслед за Верой Алексеевной повторял: "Будем жить, будем!" Павлик вернулся. Они с Лелей поженились. У них самих есть уже и внуки, и правнуки. И еще... Кроме обычных праздников, в их семье есть праздник РАДОСТНОГО дня, "дня чудес радостных и нежданных".

(Послесловие Рубен Арутюнов)


Варяг

Блокада Ленинграда в фотографиях

Оригинал взят у aloban75 в Блокада Ленинграда. 240 ФОТО. Часть 1.

Сегодня исполняется 75 лет со Дня окончательного снятия блокады Ленинграда.

_________________________________________

Невозможно без слез и содрогания вспоминать о событиях Великой Отечественной войны, которые стали победной, героической и трагичной страницей истории нашего народа. Одним из таких событий явилась блокада Ленинграда, которая длилась долгих 900 дней смерти, голода, холода, бомбежек, отчаянья и мужества жителей Северной столицы.

В 1941 году Гитлер развернул военные действия на подступах к Ленинграду, чтобы полностью уничтожить город. 8 сентября 1941 года кольцо вокруг важного стратегического и политического центра сомкнулось.

В городе осталось 2,5 миллиона жителей. Постоянные бомбардировки вражеской авиации уничтожали людей, дома, архитектурные памятники, склады с продовольствием. Во время блокады в Ленинграде не было района, до которого не мог бы долететь вражеский снаряд. Были определены районы и улицы, где риск стать жертвой вражеской артиллерии был наибольшим. Там были развешены специальные предупреждающие таблички с таким, например, текстом: «Граждане! При артобстреле эта сторона улицы наиболее опасна». Несколько из них сохранилось в городе и сегодня в память о блокаде.
Лютый голод косил людей тысячами. Карточная система не спасала положение. Хлебные нормы были настолько малы, что жители все равно умирали от истощения. Холод пришел с ранней зимой 1941 года. Но надежды Рейха на панику и хаос среди населения не оправдались. Город продолжал жить и трудиться.

Чтобы как-то помочь осажденным жителям, через Ладогу была организована «Дорога жизни», по которой смогли эвакуировать часть населения и доставить некоторые продукты.

За годы блокады погибло, по разным данным, от 400 тысяч до 1,5 млн. человек. Огромный ущерб был нанесён историческим зданиям и памятникам Ленинграда.

18 января 1943 года силами Ленинградского и Волховского фронтов блокада была прорвана, а 27 января 1944 года блокада Ленинграда была окончательно снята. Вечером небо озарилось салютом в честь освобождения города на Неве.

____________________________________________


К такой знаменательной дате, други мои, я и представляю вам эту фотоподборку.



1. Жительницы прифронтовых деревень на строительстве оборонительных сооружений. Июль 1941 г.

1





2. Бойцы Волховского фронта сооружают противотанковые препятствия. 20 августа 1942 г.

Collapse )

Христос

"Узаконенное воровство государственного масштаба".Зачем власти решили форсировать переименование УПЦ

Фото: АиФ
Больше месяца на Печерских холмах вызревало решение, как воспользоваться нормами скандального закона о переименовании церковных организаций.

Вступление в силу этого документа, прежде всего, повлекло за собой многочисленные судебные тяжбы.

Но того, на что прямо рассчитывала власть, принимая этот закон - отказ Украинской православной церкви от своего бренда - так и не произошло.

Теперь в борьбу за бренд на стороне чиновников включился Минюст, опубликовавший список религиозных организаций, которые должны сменить название в соответствии с "антицерковным законом". На его выполнение Минюст выделил три месяца.

Будет ли переименовываться Украинская православная церковь, анализирует "Страна".

Принуждение к переименованию

Принятый в декабре парламентом закон о переименовании церковных организаций прямо касается только тех, чей центр управления находится в стране, официально признанной агрессором. Такая церковь обязана в своем полном названии, указанном в ее уставе, отображать принадлежность к религиозной организации за пределами Украины, в которую она входит.

О том, что в Украине действительно существуют религиозные организации с центром управления в России, "Страна" сообщала еще в день принятия этого закона.

Collapse )

"Отжать бренд у УПЦ не получается. Скорее всего, заявление Минкульта также будет опротестовано в судах, и вообще вся дискуссия и дальше переместиться в суды. УПЦ будет доказывать, что нормы этого закона их не касаются. Госорганы тем временем будут разрывать или не продлевать договора на пользование храмами, - говорит "Стране" политолог Руслан Бортник. - Но не исключено, что не дожидаясь развязки ситуации, разные радикальные группы силовыми методами будут отжимать храмы под молчаливое согласие властей". 

Но и в самой УПЦ не собираются мириться с попытками церковного рейдерства.

"Наша Церковь всегда существовала в рамах украинского законодательство. Закон о свободе совести позволяет действовать религиозным организациям и без регистрации. Собственно говоря, миллионы украинских граждан являются прихожанами УПЦ не потому, что она так называется, или у неё есть регистрация. У нашей Церкви есть благодать, есть все необходимое для духовной жизни человека. Верующие отлично знают, что вне нашей Церкви они этого не найдут, какими бы названиями кто-то не перекрывался, - говорит "Стране" Председатель Синодального информационно-просветительского отдела Украинской православной церкви, архиепископ Климент. - Суть закона ведь в другом. Всем понятно, что этот закон не о названии, а об имуществе. Потому, что под предлогом изменений в уставе, связанных с переименованиями, начнутся перезаключения правовых договоров на церковное имущество, отказы в праве пользоваться теми храмами, которые нашей Церковью были восстановлены в прямом смысле с руин. Это такое узаконенное воровство в государственных масштабах. Церковная история имеет массу примеров того, что происходило с церковными ворами. А Церковь наша была, есть и всегда будет. Ее и Сталин не мог уничтожить. Украинский народ ее не оставил и не оставит".

Варяг

Аркадий Бабченко призвал посадить всех конкурентов Порошенко на выборах и их сторонников


Беглый российский либерал Аркадий Бабченко, принимвший участие в инсценировке СБУ «своего убийства», начал информационную кампанию в поддержку идеи массовых посадок на Украине в тюрьму «агентов Кремля» без решений суда.

«Был в Великобритании во время войны такой сэр Освальд Мосли. Руководитель британского союза фашистов. Много раз посещал Германию, свадьбу сыграл в 1936 году. В доме Геббельса. На свадьбе у него был сам Адольф Гитлер. Который подарил молодоженам свою фотографию. Кум Путина по нынешним временам, в общем. Лез в политику, организовывал титушек, активно использовал пропаганду.

После прихода к власти Черчилля весь британский союз фашистов был моментально объявлен вне закона а сэр Освальд Мюсли тупо уехал на тюрьму вместо со своей женой, тоже ярой нацисткой. Без всякого собирания доказательств. Просто за то, что поддерживали Германию. И там они счастливо просидели почти до конца войны», – приводит пример Бабченко.

«И когда леволиберальные полезные идиоты начинают кивать на Запад и кричать о недопустимости цензуры, о священности свободы слова, о том, что Бойко может выступать по телевизору, о том, что «Ньюзван» должен вещать на всю страну, о том, что «нужно выслушать две стороны» и прочих стандартах БиБиСи – они просто леволиберальные полезные идиоты», – дает установку либерал.

Далее Бабченко прямо перечисляет имена главных конкурентов Порошенко на выборах, которых, по его мнению, в Великобритании давно бы отправили за решетку.

«Юлия Владимировна с Владимиром Зеленским, Вилкулом, оппозиционной партией «За життя», Новинским и прочими кандидатами, которые на плакатах рисуют «мы за мир, мы за мир» – уже четыре года как плотно сидели бы», – утверждает глашатай Порошенко.

З»аканчивайте смотреть другим в рот. Заканчивайте слушать полезных дураков с их «я не согласен ни с одним вашим словом, но готов умереть за ваше право говорить это». Государство должно быть государством. И охранять свой суверенитет. И в воюющем государстве коллаборант должен сидеть не в Парламенте. А в тюрьме. Все. Точка», – заключил Бабченко, не забыв традиционно указать свой Яндекс-кошелёк для бонуса к гонорару от Порошенко.

Варяг

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ В БЛОКАДНОМ ЛЕНИНГРАДЕ

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ В БЛОКАДНОМ ЛЕНИНГРАДЕ

Об этой стороне блокады Ленинграда написано очень много – и историками, и свидетелями. Например, о том, что митрополит Алексей Симанский (будущий Патриарх) был там с первого до последнего дня, хотя ему предлагали несколько раз эвакуироваться из города, или о том, как не останавливалась ежедневная служба в храмах, или о том, как служили не на пшеничных просфорах и вине, а на ржаных блокадных пайках и свекольном соке, или о том, что некоторые священники умирали от голода и болезней (всего погибло 18 священнослужителей из 30) – так же, как и многие прихожане (из 34 соборных певчих к февралю 1942 г. в хоре осталось 3 человека), или о том, что ВСЕ денежные доходы передавались в фонд обороны…

Вчитаемся в некоторые свидетельства:

«Отец наш, Владимир Антонович (Дубровицкий, протоиерей), был человек мягкий, но мужественный. Всю войну не было дня, чтобы отец не пошел на свою работу… Бывало, качается от голода, я плачу, умоляю его остаться дома, боюсь упадет, замерзнет где-нибудь в сугробе, а он в ответ: „Не имею я права слабеть, доченька. Надо идти, дух в людях поднимать, утешать в горе, укрепить, ободрить“. И шел в свой собор. За всю блокаду обстрел ли, бомбежка ли — ни одной службы не пропустил. Помню, выйду его проводить, смотрю, как снег в спину бьет, ветер рясу раздувает, вот-вот с ног свалит, и понять не могу, на чем он держится – ведь последний кусок мне отдавал…»

Показания на Нюрнбергском процессе протоиерея Николая Ломакина:

«7 февраля, в день Родительской субботы, перед началом Великого поста, я впервые после болезни пришёл в храм, и открывшаяся моим глазам картина ошеломила меня – храм был окружён грудами тел, частично даже заслонившими вход в храм. Эти груды достигали от 30 до 100 человек. Они были не только у входа в храм, но и вокруг храма. Я был свидетелем, как люди, обессиленные голодом, желая доставить умерших к кладбищу для погребения, не могли этого сделать и сами обессиленные падали у праха почивших и тут же умирали. Эти картины приходилось наблюдать очень часто»

«Следует упомянуть, что, несмотря на запрещение в 1930-е гг. колокольного звона, в Серафимовской церкви колокола уцелели, и в начале войны они по старому обычаю были спущены с колокольни «под спуд». Прихожане разобрали пол и потолок, вырыли глубокие ямы и осторожно с молитвой схоронили колокола. А через два с половиной года – утром 27 января 1944 г. радостное известие о снятии блокады собрало у храма обессиленных людей, которые в едином стихийном порыве сняли перекрытия, раздолбили мерзлую землю, достали и подняли колокола. Без всякого разрешения властей в Серафимовской церкви зазвонили в день прорыва блокады ровно в 16 часов. Люди сменяли друг друга, и звон колоколов не умолкал больше суток».

Многие вспоминают про то, что несколько действующих храмов Ленинграда были забиты молящимися, что власти не препятствовали многочисленным крестным ходам, что записки о здравии и упокоении исчислялись килограммами.

Варяг

Петр Толочко: Украина между Россией и Западом

«Украина между Россией и Западом» — так называется новая книга нашего выдающегося современника — историка, археолога, академика Национальной академии наук Украины, иностранного члена Российской академии наук, почетного доктора Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов Петра Толочко.

Издание, приуроченное к 80-летию ученого, вышло в северной российской столице в серии «Почетные доктора университета», где имя нашего земляка стоит рядом со знаковыми для российской науки и культуры именами, носителями духовного кода нации — академика Дмитрия Лихачева, философа Абдусалама Гусейнова, писателя Даниила Гранина, поэта Андрея Вознесенского, кинорежиссера Эльдара Рязанова и др.

Сборник историко-публицистических очерков Петра Петровича Толочко — это книга-исследование, книга-боль, плод многолетних раздумий над судьбой суверенной Украины. Она адресована широкому кругу читателей — научному и экспертному сообществу, преподавателям, студентам и всем, кому небезразлична судьба двух народов, произошедших от единого биологического и культурного корня и разведенных в результате геополитических маневров по разные стороны баррикад.

Серьезный научный труд ученого, посвятившего свою жизнь изучению истоков Киевской Руси, исследованию общей культурной идентичности восточных славян, — это попытка осмыслить современные процессы, опираясь на фундаментальное знание истории, прослеживая причинно-следственную связь событий — нынешних и минувших. Петр Толочко размышляет о наиболее острых проблемах, с которыми столкнулось украинское государство после обретения независимости, акцентируя внимание на взаимоотношениях Украины и России, которые сегодня переживают период острой конфронтации.

В сборник вошли очерки, лекции и выступления ученого. По форме это публицистика, а по сути — как и все, что выходило и выходит из-под пера Петра Толочко, — серьезная аналитика, осуществленная по всем канонам академической науки, базирующаяся на аргументах, «добытых» ученым в результате многолетних исследований. Вот как пишет об этом сам автор:

«В предлагаемой книге — мое личное восприятие «суверенного» периода нашей истории и его личностные оценки... Наверное, они вызовут неприятие многих моих оппонентов. Признаю за ними такое право и восприму критику в свой адрес с христианским смирением».

Монокультурность как путь к самоизоляции

В книге ученый в очередной раз обосновывает тезис о триединстве народов Украины, России и Беларуси, отсылая читателя к общему восточнославянскому прошлому и приводя исторические факты, которые свидетельствуют о том, что русичи воспринимали Древнюю Русь как единую страну, общую Родину: «Древним русичам и в страшном сне не могло присниться, что когда-то они будут украинцами, белорусами и русскими».

Ученый приводит в пример целую галерею исторических личностей, чья деятельность — неоспоримый аргумент общей славянской идентичности: Николай Гоголь, Иван Козловский, Сергей Бондарчук, Константин Паустовский, Владимир Вернадский, Николай Островский...

По мнению ученого, поликультурность обогащает народы, в то время как монокультурность замыкает в себе и является контрпродуктивной. В подтверждение этого тезиса Петр Петрович приводит слова Павла Скоропадского, написанные им в эмиграции. Причины неудачного опыта строительства украинского государства гетман усматривал в национальной нетерпимости, неспособности подняться над своими предубеждениями относительно всего русского.

Collapse )

Варяг

Как "мирно"переводят общины УПЦ в СЦУ

Это "мирный" перевод религиозных общин УПЦ, как завещал Порошенко, а не то, что вам кажется при просмотре этого виде!
Симптоматично, что это происходит под крики "За Украину!"

Когда вы видите ежедневные бодрые рапорты "патриотических" СМИ о том, как та или иная община УПЦ "мирно" перешла в СЦУ, то знайте - за этим слезы, избиения, лишение возможности ходить в тот храм,где тебя крестили и отпевали твоих родителей, и все это ради второго срока Порошенко и чтобы "насолить", унижая и уничтожая своих граждан, России



Варяг

Как питались в блокадном Ленинграде руководители обороны


Красовский и ему подобные участвуют в рождении «новой истории», зачёркивающую историю реальную. Осознанно или нет – не важно. Они отрицают возможность человека оставаться Человеком. По причине того, что сами не видят для себя возможности оставаться людьми в аналогичных условиях. Эта попытка Красовского паскудна ещё и тем, что планируемые им к вбитию в мозг молодёжи модели поведения основаны на давно разоблачённых в исторической литературе фейках. И, к сожалению, только в исторической литературе:
«К сожалению, все эти байки, из года в год повторяемые легковесными «журналистами» и запоздалыми борцами со сталинизмом, разоблачаются только в специализированных исторических публикациях. Впервые они были рассмотрены и опровергнуты еще в середине 90-х гг. в ряде документальных сборников по истории блокады. Увы, тиражам исторических и документальных исследований не приходиться конкурировать с жёлтой прессой»
– пишет историк А. Волынец.

Вашему вниманию выдержки из его книги «Жданов», вышедшей в серии ЖЗЛ, посвящённые этой больной для Красовского (и известногоСванидзе) теме.


... Зато альтернативно одарённые всех мастей любят «вспоминать» как Жданов «обжирался» в городе, умиравшем от голода. Тут в ход идут самые феерические байки, обильными тиражами наплодившиеся ещё в «перестроечном» угаре. И уже третий десяток лет привычно повторяется развесистая клюква: о том, как Жданов, дабы спастись от ожирения в блокадном Ленинграде, играл в «лаун-тенис» (видимо, диванным разоблачителям очень уж нравится импортное словечко «лаун»), как ел из хрустальных ваз пирожные «буше» (ещё одно красивое слово) и как объедался персиками, специально доставленными самолётом из партизанских краёв. Безусловно, все партизанские края СССР просто утопали в развесистых персиках…

Collapse )
Варяг

Митрополит Элладской Православной Церкви: Томос об автокефалии выдан раскольникам







В своем официальном заявлении, опубликованном 21 января 2019 года, авторитетный иерарх Элладской Православной Церкви митрополит Пирейский Серафим заявил, что признание ПЦУ будет неканоническим и приведет Православие к великой схизме. Об этом сообщает греческая газета «Vima orthodoxias».

В частности, в сообщении говорится: «Томос об автокефалии был дан в день Богоявления 2019 года Вселенским Патриархом Варфоломеем новому раскольническому образованию (во главе с новоизбранным «митрополитом» Епифанием), которое появилось в результате так называемого объединительного собора, состоявшегося 15 декабря 2018 года в Киеве. Вселенский Патриархат не принял во внимание горячие призывы и просьбы многих Поместных Православных Церквей, которые указали, что единственным возможным путем решения украинской проблемы является диалог и созыв Собора с Всеправославным участием всех Поместных Церквей».

Иерарх напомнил, что РПЦ прервала евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом, а Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прекратил поминать Константинопольского патриарха Варфоломея.

«Теперь уже очевидно, что мировое Православие после одностороннего решения Вселенского Патриархата предоставить статус автокефалии «церкви», которая является ничем иным, как собранием раскольников – запрещенных и саморукоположенных, идет быстрыми шагами к новому великому расколу, возможно, второму великому расколу, подобного тому, который произошел в 1054 году, с неизвестными церковными последствиями для всеправославного единства и к большой радости его врагов», – заявил митрополит.

По его словам, предоставление автокефалии ПЦУ является прецедентом, не имеющим исторических аналогов в истории нашей Церкви. И это произошло потому, считает архиерей, что была проигнорирована воля канонической УПЦ во главе с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, которая не просила об автокефалии.

Collapse )

Варяг

В Киеве состоялось убогое факельное шествие, посвященное памяти Героев Крут.

Активисты националистических общественных организаций пришли в центр Киева на совершенно убогий факельный марш ко Дню героев Крут. ЧТо-то, то ли финансирования нет, то ли с кадрами напряженка, что не наскребли достаточное количество , да еще накануне президентской кампании.

Если учесть, что это 100-летняя годовщина боя под Крутами, то подобная убогость - вообще порнография и дискредтация нацоналистических партий!

Перед шествием возле станции метро "Арсенальная" состоялось воссоздание боя войск УНР против большевиков на заводе "Арсенал". Участники марша с факелами, флагами, транспарантами пройдут от Арсенальной площади к Аскольдовой могиле - к монументу памяти Героев Крут.

Организаторами акции выступили националистические организации - С14, "Правый сектор", ВО "Свобода". На марше присутствует народный депутат от "Свободы" Андрей Ильенко, кандидат в президенты Украины Руслан Кошулинский.


Collapse )
Варяг

Санкт-Петербург. Празднование 75-летия снятия блокады Ленинграда.

Сегодня у нас в городе большой праздник. 75 лет снятия блокады Ленинграда, пишет flackelf.
Весь день был в центре, пришел вот недавно и даже некогда подробно описывать увиденное и услышанное.
Прежде всего это исторический проект "Улица жизни", развернутый на Манежной площади и прилегающих улицах. И особенно меня потрясло хоровое пение в Исаакиевском соборе.
Это был Концертный хор Санкт-Петербурга, который исполнял программу в честь праздника. Великолепная акустика и никаких микрофонов!
Но ради того, чтобы оказаться в первом ряду, пришлось 45 минут выстоять на морозе. А сегодня в городе очень холодно.
Ну и немного наблюдал салют в 21-00, который был виден неважно из-за снега.

Думаю, что мои фото и видео расскажут сами за себя.
1.


Collapse )
45.