varjag2007su (varjag2007su) wrote,
varjag2007su
varjag2007su

Альфред Розенберг об убийстве Семёна Петлюры



Есть Вконтакте такое созданное украинскими патриотами еще до запрета на Украине Аконтакте "Адольф Гитлер". Там аж 16 тысяч симатиков. И вот, попав случайно на это сообщество я увидела там  статью Розенберга в Защиту Симона Петлюры и клеймящего его убийцу Шварцбада

УБИЙЦА КАК ПОБЕДИТЕЛЬ

Недавно убийца бывшего главы украинского государства был оправдан перед судом в Париже. Хотя сам он не только не отрицал все свои действия, но и открыто заявил, что гордится убийством человека, которого он считал смертельным врагом еврейского народа. Как мы уже подробно сообщали ранее, вся еврейская мировая пресса и еврейские финансовые магнаты приложили общие усилия, чтобы французский суд оправдал убийцу. И ничто наверно сегодня не характеризует власть иудейского золота лучше, чем этот оправдательный приговор.

Торжествуя, «Франкфуртская Газета» объявила, что процесс Шварцбарта являлся процессом еврейства! 26 октября тот же листок отмечал, что присяжные заседатели судили «о вине Шварцбарта меньше, чем об ответственности Петлюры». Другими словами: суд проходил не над убийцей, а над убитым. Точно также «Берлинская ежедневная газета» от 20 октября с таким придыханием превозносила Шварцбарта как «мстителя за невыразимые преступления», как «фанатика еврейства», отомстившего за свой народ, и с нетерпением ожидала оправдательного приговора. «Вперёд» в выпуске от 19 октября никак не осудил акт убийства, зато подчеркнул «энергичное лицо» убийцы и вёл речь только о «палаче» Петлюре. «Народная газета» демократического лагеря с радостью оповестила 21 октября, что полицейские чины разговаривают с подсудимым как с господином. Она без тени смущения утверждает, что «спокойное за совершенный подвиг» лицо Шварцбарта, оставляет очень «энергичное» впечатление.

Эти откровенно сионские газеты не так давно уже успели попрактиковаться в деле создания общественного мнения в пользу еврейскому убийце. Напомним, что те же самые листки в приступе самой страшной ярости негодовали по поводу расстрела Вальтера Ратенау, и даже после самоубийства обоих совершивших покушение – немецких офицеров Керна и Фишера, тюремные сроки которых казались им слишком незначительными, они не изъявили никакой готовности к примирению. И сегодня осужденные немцы всё ещё не амнистированы правительством, партийные газеты которого открыто занимают определённую позицию в пользу убийцы Шварцбарта.

Весь этот комплекс вопросов, важность которого первостепенна, не может быть не рассмотренным нами. Сионистская «Самооборона» в Праге писала в №42 от 21 октября следующее:

«В течение этих дней в Париже происходил процесс, которого ещё не видела всемирная история. Своими глазами мы могли наблюдать, как перед трибуналом стоял еврейский часовщик и убийца; мужчина пятью выстрелами сразивший украинского атамана Петлюру. Однако в действительности перед судом стоял не убийца, а убитый. Убитый, которому приписываются обвинения в страшных еврейских погромах, совершённых возглавляемой им армией за 1919-1920 года на Украине. Не только Петлюра предстаёт перед судом; перед судом предстаёт всё цивилизованное человечество, которое терпело эти ужасные бесчестные поступки и которое посмело их забыть.

Он один не мог больше терпеть это, он так и не смог понять как адские мучения евреев, которые направлялись людьми, организовывались людьми, приводились в исполнения людьми, вообще могли принадлежать рукам человеческим, людям без которых эти изуверства были бы невозможны; он не смог вынести того издевательства, что человек, который повинен в столь ужасных убийствах ста тысяч его братьев, беззаботно и жизнерадостно проводит свои дни в Париже в качестве изысканного иностранца, выжидая наступления времени, когда он смог бы повторить всё это заново.»

В Германии, мы, «Народный Обозреватель», вполне имели право так же высказаться и о процессе Ратенау:

«В течение этих дней в Берлине происходил процесс, которого ещё не видела всемирная история. Своими глазами мы могли наблюдать, как перед трибуналом стояли немецкие офицеры, осуществившие это убийство; мужчины, которые несколькими выстрелами сразили еврейского министра иностранных дел и потом добровольно ушли из жизни. Однако в действительности перед судом стояли не убийцы и их помощники, а убитый. Убитый, которому приписываются обвинения в страшной немецкой катастрофе, которая была спроектирована им и его единокровками, и с 1914 по 1920 царившая по всей Германии. Не только Ратенау предстаёт перед судом; перед судом предстаёт всё еврейство, совершившее эти ужасные бесчестные поступки и сделавшее всё возможное, чтобы сии преступления были забыты.

Они одни не могли терпеть это, они так и не смогли понять как адские мучения немцев, которые направлялись людьми, организовывались людьми, приводились в исполнения людьми, вообще могли принадлежать рукам человеческим, людям без которых эти изуверства были бы невозможны; они не смогли вынести того издевательства, что человек, который повинен в столь ужасных убийствах ста тысяч их братьев, беззаботно и жизнерадостно проводит свои дни в качестве богатейшего еврея и министра иностранных дел.»

Что бы говорила еврейская пресса, если бы мы так высказались о «мудреце» Ратенау? Не поднялся бы по всей Германии яростный вой? Не оказался бы «Народный Обозреватель» тогда под запретом и не потянули бы редакторов в суд из-за «содействия убийцам»? На все эти вопросы мы, не задумываюсь, должны ответить утвердительно.

В случае же с евреем Ратенау, положение вещей обстоит несколько иначе; нельзя было вызвать в зал суда обвиняемых, чтобы дать им полноценную возможность высказаться о мертвеце. Было хорошо известно лишь то, что на процессе Ратенау, подсудимые вплоть до самоубийства придерживались воззрений, что еврейская политика Вальтера Ратенау велась во вред Германскому Рейху и в угоду интернациональным финансовым тузам.

Та же самая пресса, которая сегодня заступается за убийцу Шварцбарта, тогда пресекала любую попытку высказаться о подлинной вине иудейского палача Ратенау и о героическом поступке, на который отважились немецкие офицеры.

Можно ответить, что так называемая «Самооборона» выпускается на территории Чехословакии. Теперь, однако, дела обстоят по-другому, и в Берлине даже основной орган сионистской организации точно таким же образом отзывается об убийстве. «Еврейское Обозрение» в №83 и №84 от 21 октября под заголовком «Трагедия нашего народа» пишет следующее:

«Одна из самых страшных трагедий истории развёртывается в течение этих дней перед европейским трибуналом. Мир, измотанный и притуплённый битвами и преступлениями войны, реагировал на бесконечные погромы 1919 и 1920 годов едва ли больше чем простым жестом сожаления. Их приняли как элементарное событие и быстро забыли. Перед парижским судом, который, в конце концов, оправдал Самуэля Шварцбарта в деле по убийству Петлюры, все дикие подробности тех событий освежились в памяти. Факты и описания, леденящие кровь, картины о которых можно говорить и не потерять сознания только лишь ни разу не видев их раньше. Они кажутся нам дьявольски сочинёнными легендами и кошмарными снами. И всё же, это буквальная действительность. Люди, испытавшие это, лишились рассудка, и леса Украины в то время было переполнены сумасшедшими. Можно понять то, что этих людей вечно преследуют ужасные картины, и они предаются отчаянию, когда видят, что мир, позабыв об этом, переходит к своему обыденному порядку. Подобным актом отчаяния и был поступок Шварцбарта, который как сигнал побудил успокоенную общественность к осознанию того, что такие преступления как массовые казни на Украине не имеют срока давности и не могут забываться спустя несколько лет.»

И снова мы должны спросить: какие бы последствия повлекло за собой объявление нами процесса Ратенау одной из самых страшных немецких трагедий? Приняли ли катастрофу 1918 и 1919 годов за элементарное событие и не перешли ли при всём этом к обыденному порядку? Акт отчаяния убийц Ратенау – не тот ли сигнал, побудивший общественность к осознанию того, что такое преступление как измена Германии не имеет срока давности и не может забываться спустя несколько лет? Мы спрашиваем: не напала ли снова на «Народного Обозревателя» прокуратора, которая даёт полное согласие на публикации «Еврейского Обозрения» и со спокойной душой рассматривает действия Шварцбарта как оборону Отечества?

Теперь еврейский убийца оправдан, в то время, как и сегодня многие немцы томятся в тюрьме и ни одна страна не помогает добиться им свободы. «Еврейское Обозрение» в №85 от 25 октября объясняло, как было развито у Шварцбарта чувство собственного достоинства и как оно выразилось в том, что после кражи, совершённой им в Вене, он сменил своё настоящее имя Самуэль, назвавшись Шалом. Этот случай классическим способом характеризует еврейское поведение перед судом.

Некто Моисей Вальдманн сообщал о процессе для «Евррейского Обозрения». Он говорит:

«Представитель обвинения спросил Шварцбарта, почему после русской революции он путешествовал по России не со своим паспортом. Уже один этот вопрос характеризует вражеского адвоката. Он не имеет ни малейшего представления о евреях и паспортах. Он не знает, что эти два понятие словно огонь и вода. Он не знает истории, которая повествует, как один еврейский юноша с Востока на вопрос суда о своём возрасте ответил, что для него абсолютно неважно, на год ли ему больше или меньше, чтобы преуспевать во враждебном мире. На Востоке еврей ли или на Западе, всюду он вынужден вращаться и крутиться; он может проживать в своей стране, но при этом находиться на чужбине, и наоборот – пребывать на чужбине и чувствовать себя как дома. Он вечно непонятен, представляя загадку как для других так и для самого себя. А теперь приходит месье Вильм – адвокат парижского бюро, и спрашивает о паспорте Самуэля Шварцбарта в 1917 году. До чего же смешной вопрос! Я убеждён, в глубине души Самуэль Шварцбрарт не понял его. Так же как не понимаю его, открыто произнесённого, и я. Какое отношение к действительности имеет человек с его бумагами?»

Не представляют ли собой эти слова более ярой поддержки подделки паспортов? Мы знаем, что Якоб Класстин, один из духовных вождей сионизма, публично объявил, что евреи никогда не примут гражданство хозяйствующих народов, делаясь, таким образом, неуязвимыми. Тот факт, что евреи никогда не приводят настоящих данных в своих паспортах, является для «Еврейского Обозрения» огромным преимуществом их личной свободы. «Какое отношение к действительности имеет человек с его бумагами?»…

Упомянутые издания «Самооборона» и «Еврейское Обозрение» являются основными органами сионистского движения. К этому сионистскому движению, центральные печатные органы которого, открыто заступаются за еврейского убийцу принадлежит директор «Германского Банка» Вассерман, отправляемый республикой на многие конференции в качестве эксперта. К этой партии принадлежит доктор Бадт, представитель Пруссии в Рейхсрате. Сионистский вождь доктор Гослар заведует отделом печати прусского правительства. Этих трёх имен уже достаточно, чтобы задать вопрос: не являются ли эти трое, занимающие высокие официальные должности и едино сходящиеся в требовании свободы для убийцы и наказании всех врагов их народа, членами одной преступной организации? Если да, то, как немцы позволили этим трём занимать официальные должности Германии, прикрываясь немецкими фамилиями, вести наглую пропаганду, которая не имеет совершенно ничего общего с национальными интересами немецкого народа? Мы предполагаем, что наши депутаты в Рейхстаге выскажутся насчёт этого чудовищного положения. Эти факты судебно и нотариально помогают отобразить пугающую очевидность: евреи – граждане первого сорта в этой республике, а немцы – второго и третьего. Как долго?

***
В дополнении ко всей чудовищности этого купленного суда стоит отметить, что «присяжные заседатели» отрицали пять поставленных перед ними вопросов о виновности:

1. Виновен ли Шварцбарт в том, что стрелял в Симона Петлюру? 2. Послужили ли сделанные выстрелы причиной смерти Петлюры? 3. Имел ли Шварцбарт намерение убивать Петлюру? 4. Действовал ли Шварцбарт умышленно? 5. Заманил ли он Петлюру в засаду?

И это после того, как Шварцбарт заявил, что подкарауливал Петлюру месяцами; после того, как врачи безоговорочно установили смерть Петлюры от выстрелов Шварцбарта и после того, как он «гордо» признался в его убийстве!

Непосредственно из зала судебного заседания, Шварцбарт прямиком направился к советскому посольству. Пожалуй, для того, чтобы получить гонорар за убийство.

"Voelkischer Beobachter", 1./2. ноябрь 1927.

По сборнику статей Розенберга "Kampf um die Macht".
Tags: нацизм, петлюра
Subscribe

Recent Posts from This Journal

promo varjag2007su октябрь 31, 12:55 2
Buy for 100 tokens
Друзья и читатели моего блога! Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности…
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 2 comments