Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

Варяг

Просьба о поддержке



Друзья и читатели моего блога!

Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам, которые находили возможность меня поддерживать в последнее время, за что я им благодарна. Это позволяло сохранять мне независимость суждений.

После всего произошедшего со мной, о чем большинство из вас знает,  возможность заработка на Украине  сейчас приблизилась к нулю. Мне предлагали неоднократно зарабатывать на рекламе. Но я это не умею и не хочу рекламировать чайники или прелести омоложения при помощи ботокса.

Поэтому обращаюсь за помощью к френдам. Ваша помощь поможет мне выживать, лечиться, а также сохранить и развивать блог.


Моя огромная благодарность всем, кто найдет возможность оказать поддержку.

Информирую Администрацию ЖЖ, что сбором средств для каких-либо организаций и посторонних лиц не занимаюсь, и заниматься не буду. А поступившую помощь обязуюсь использовать исключительно на лечение и поддержку блога.

Мне неоднократно предлагали открыть PayPal. Но он на Украине полноценно не работает. Я кошелек открыла, но пока не нашла банк, карту которого можно привязать. Пока можно только со своей карты положить деньги и расплачиваться за рубежом. Но есть система, через которую можно переводить из любой страны с карты на карту https://paysend.com



Гривневая карта ПриватБанка:

4149 4390 4049 3250


Из России со счета «Сбербанка», Визы, Яндекс-счета или просто телефона  можно перечислить на Яндекс-счет

Мой  Яндекс-счет 410011560320856



Если это затруднительно, можно перечислить деньги (в т.ч. валюту) на карту "Сбербанка"
4276 3801 5475 8929 (DMITRO SKVORTSOV) (но просьба, с пометкой "для Мирославы Бердник").


Хочу выразить свою глубочайшую благодарность и признательность всем,кто отозвался на мою просьбу о помощи.
Поскольку в использованных системах нет обратной связи и я не могу поблагодарить лично, делаю это здесь.
Постараюсь в дальнейшем не обмануть ваших ожиданий.


Поскольку моя книга " Пешки в чужой игре. Тайная история украинского национализма", запрещена на Украине, я в ознакомительных целях дала разрешение выложить на книжном трекере авторский вариант книги "Пешки в чужой игре. Страницы истории украинского национализма".

Пешки в чужой игре. Страницы к истории украинского национализма

Collapse )

promo varjag2007su february 18, 2019 14:57 17
Buy for 100 tokens
Друзья и читатели моего блога! Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности…
Варяг

Последний самурай Японии

Вот такие интервью бывают раз в сто лет, да:). В 2007 году я встречался на Хоккайдо со знаменитым Хироо Онода - подпоручиком японской армии, партизанившим в джунглях Филиппин вплоть до весны 1974 (!) года, наотрез отказываясь верить, что Япония давно капитулировала.

Напомню вкратце саму историю.

…Осенью 1944 года майор армейской разведки Танигучи оставил Хироо Онода на лесной базе на острове Лубанг вместе с тремя солдатами — совершать диверсии против войск США. Всё это время подпоручик, не веря в окончание войны, совершал нападения на военные патрули Филиппин. Через пять лет сдался первый солдат, двое других погибли в стычках — в 1972 году Онода остался один. На самурая чудом наткнулся японский турист Норио Судзуки, и подпоручик поведал ему свою историю. Из Японии срочно доставили майора Танигучи, ставшего книготорговцем. Танигучи три дня ездил по джунглям на джипе с громкоговорителем, вещая: «Я приказываю тебе сдаться!» 5 марта 1974 года Онода вышел из леса, сдав свою винтовку, патроны и самурайский меч. Президент Филиппин помиловал японца. Дома его встречали как героя.

— Честно говоря, я не представляю, как можно 30 лет скрываться в джунглях…

— Человек в мегаполисах слишком оторвался от природы. На самом деле в лесу есть всё, чтобы выжить. Масса лекарственных растений, повышающих иммунитет, служащих как антибиотик, обеззараживающих раны. Умереть с голоду тоже невозможно, главное для здоровья — соблюдать нормальный режим питания. Например, от частого потребления мяса температура тела повышается, а от питья кокосового молока — напротив, понижается. За всё время в джунглях я болел только один раз. Не следует забывать об элементарных вещах — утром и вечером я чистил зубы толчёной пальмовой корой. Когда меня потом осматривал дантист, то он поразился: за 30 лет у меня не было ни единого случая кариеса.

— Что первым делом нужно научиться делать в лесу?

— Извлекать огонь. Сначала я поджигал стеклом порох из патронов, но боеприпасы требовалось беречь, поэтому пробовал получить пламя при помощи трения двух кусков бамбука. Пусть не сразу, но в итоге у меня это получилось. Огонь нужен для того, чтобы кипятить речную и дождевую воду, — это обязательно, в ней есть вредные бациллы.

— Когда вы сдались, то вместе с винтовкой отдали филиппинской полиции 500 патронов в отличном состоянии. Как у вас сохранилось столько боеприпасов?

— Я экономил. Патроны шли строго на перестрелки с военными, а также на то, чтобы добыть свежее мясо. Изредка мы выходили на окраины деревень и ловили отбившуюся от стада корову. Животное убивали одним выстрелом в голову и только во время сильного ливня: так жители деревни не слышали звуков стрельбы. Говядину мы вялили на солнце, делили её так, чтобы тушу коровы можно было съесть за 250 дней. Винтовку с патронами я регулярно смазывал говяжьим жиром, разбирал, чистил. Вообще, берёг её, как ребёнка, — закутывал в ветошь, когда было холодно, закрывал своим телом, когда шёл дождь.

— Чем вы ещё питались кроме вяленой говядины?

— Варили кашу из зелёных бананов в кокосовом молоке. Ловили рыбу в ручье, пару раз совершили налёт на магазин в деревне, забрали рис и консервы. Ставили ловушки на крыс. В принципе в любом тропическом лесу нет ничего опасного для человека.

— А как насчёт ядовитых змей и насекомых?

— Когда вы годами находитесь в джунглях, то становитесь их частью. И понимаете, что змея никогда просто так не нападёт — она сама вас до смерти боится. То же и с пауками — они не ставят цель охотиться на людей. Достаточно не наступать на них — тогда всё будет нормально. Разумеется, с самого начала лес будет очень страшен. Но через месяц привыкнете ко всему. Мы опасались вовсе не хищников или змей, а людей — даже суп из бананов варили исключительно ночью, чтобы дым не увидели в деревне.

— Вы не жалеете, что потратили лучшие годы своей жизни на то, чтобы вести бессмысленную партизанскую войну в одиночку, хотя Япония уже давно сдалась?

— В императорской армии не принято обсуждать приказы. Майор сказал: «Ты должен оставаться, пока я не вернусь за тобой. Это приказание могу отменить только я». Я солдат и выполнял приказ — что тут удивительного? Меня оскорбляют предположения, что моя борьба была бессмысленной. Я воевал, чтобы моя страна стала могущественной и процветающей. Когда я вернулся в Токио, то увидел, что Япония сильна и богата — даже богаче, чем прежде. И это утешило моё сердце. Что касается остального… Откуда же я мог знать, что Япония капитулировала? Я и в страшном сне не мог себе это представить. Всё это время, что мы сражались в лесу, были уверены — война продолжается.

— Вам сбрасывали с самолёта газеты, чтобы вы узнали о капитуляции Японии.

— Современное типографское оборудование может напечатать всё, что нужно спецслужбам. Я решил, что эти газеты фальшивые — их изготовили враги специально для того, чтобы обмануть меня и выманить из джунглей. Последние два года с неба бросали письма моих родственников из Японии, которые уговаривали меня сдаться, — я узнал почерк, но думал, что американцы их взяли в плен и заставили написать такие вещи.

— В течение тридцати лет вы воевали в джунглях с целой армией — против вас в разное время задействовали батальон солдат, отряды спецназа, вертолёты. Прямо скажем — сюжет голливудского кинобоевика. У вас нет ощущения, что вы супермен?

— Нет. С партизанами всегда тяжело воевать — во многих странах десятилетиями не могут подавить вооружённое сопротивление, особенно в труднопроходимой местности. Если ты чувствуешь себя в лесу как рыба в воде — твой противник попросту обречён. Я чётко знал — по одной открытой местности следует перемещаться в камуфляже из сухих листьев, по другой — только из свежих. Филиппинские солдаты не были в курсе таких тонкостей.

— Чего вам больше всего не хватало из бытовых удобств?

— Трудно сказать. Мыла, наверное. Я стирал одежду в проточной воде, используя золу от костра как чистящее средство, и умывался каждый день… но очень хотелось намылиться. Проблема была в том, что форма начала расползаться. Я изготовил иголку из обломка колючей проволоки и штопал одежду нитками, которые сделал из побегов пальмы. В сезон дождей жил в пещере, в сухой сезон строил себе «квартиру» из бамбуковых стволов и покрывал крышу пальмовой «соломкой»: в одной комнате была кухня, в другой — спальня.

— Как вы пережили возвращение в Японию?

— С трудом. Как будто я из одного времени сразу перенёсся в другое: небоскрёбы, девушки, неоновая реклама, непонятная музыка. Я понял, что у меня произойдёт нервный срыв, всё было чересчур доступно — питьевая вода текла из крана, еда продавалась в магазинах. Я не мог спать на кровати, всё время ложился на голый пол. По совету психотерапевта я эмигрировал в Бразилию, где разводил коров на ферме. Только после этого я смог вернуться домой. Но и сейчас на три месяца в году я уезжаю в горные районы Хоккайдо: там я основал школу для мальчиков, где учу их искусству выживания.

— Как вы предполагаете: может ли кто-то из японских солдат и сейчас скрываться в глубине джунглей, не зная, что кончилась Вторая мировая война?

— Возможно, ведь мой случай не был последним. В апреле 1980 года сдался капитан Фумио Накахира, который 36 лет прятался в горах филиппинского острова Миндоро. Не исключено, что в лесах остался кто-то ещё…

— Но если бы майор Танигучи не отменил свой приказ… вы воевали бы до сих пор?

— Да.

Хироо Онода умер совсем недавно, в 2014 году - на 91-м году жизни. Ещё во время встречи он поразил меня отличным здоровьем, бодростью и юмором. Но когда я спрашивал его о смысле войны в джунглях, улыбка пропадала - "Приказы не обсуждаются", и всё.

На фото - подпоручик Хироо Онода (справа) вместе с братом в 1944 году, капитуляция в 1974-м, и 2004 год.

(с) Zотов



[Spoiler (click to open)]




Варяг

"Кажись, за окном судный день начинается". В Киеве началась очень мощная пыльная буря

а.ua

В Украине спасатели предупредили про "первый уровень опасности" из-за ураганного ветра, который бушует во всех регионах страны. В Киеве непогода также разыгралась не на шутку: пыльная буря окрасила здания в красноватый оттенок.

Киевляне начали выкладывать фото и видео необычного погодного явления для наших широт. По данным ГосЧС, 16 апреля порывы ветра будут достигать 17 - 22 м/с.

По словам пользовательницы Facebook Нины Токаревой из Киева, на улице настоящая пыльная буря.

"Это не дым, дымом не пахнет. Какое-то облако пыли. И даже через окна слышен запах пыли", - поделилась киевлянка в соцсети, опубликовав видео.

Collapse )
Варяг

Грета Тунберг расстроится: в древние времена в Антарктиде были тропические леса



Грета Тунберг, наверное, расстроится. Глобальное потепление - это не сейчас. А рядом с ней будет плакать Чибилёв: он явно не те ландшафты воспевает
Цитата:

Немецкие эксперты заявили о том, что нашли доказательства существования тропических лесов в растительном материале, извлеченном в морском дне в западной части Антарктиды.

По их словам, меловой период от 145 до 66 миллионов лет назад был теплым периодом, в течение которого на Земле был парниковый климат, а в Антарктиде росла растительность, отмечается в исследовании, опубликованном в The Nature.

"Мы не знали, что этот меловой парниковый климат был настолько экстремальным, - сказал доктор Иоганн Клагес из Института Альфреда Вегенера в Германии и соавтор исследования. - Это показывает нам, на что способен углекислый газ".

Ученые говорят, что новое открытие не только показывает, что болотные тропические леса процветали около южного полюса около 90 миллионов лет назад, но и температура на планете была выше, чем принято считать. Такие условия, добавляют они, могли быть созданы только в том случае, если бы уровни диоксида углерода были намного выше, чем предполагалось ранее, и в регионе не было ледников. Так, среднегодовые температуры составляли 12-13 градусов Цельсия, "что теплее, чем в современной Германии", а анализ химических веществ, оставленных фотосинтезирующими организмами, называемыми цианобактериями, показал, что температура воды в океанах была около 20 градусов Цельсия.

Все началось с того, что в 2017 году исследователи пробурили узкую дыру в морском дне у ледника Пайн-Айленд в западной Антарктиде. Это место находится примерно в 2000 километрах от сегодняшнего южного полюса, но около 90 миллионов лет назад размещалось примерно в 900 километрах от полюса.

Скважина была пробурена и материал из нее был извлечен с использованием дистанционно управляемой установки. "Это как космический корабль, сидящий на морском дне", - сказал Клагес. Первые несколько метров материала были ледниковыми отложениями, сформировавшимися около 25 тысяч лет назад, в то время как следующие 25 метров были песчаниками, которые сформировались около 45 миллионов лет назад.

Наконец, когда буровая установка наткнулась на плотный слой материала, было решено завершить работы. Ученые были удивлены, получив последние образцы: они были заполнены почвой из древнего леса с корнями, спорами и пыльцой, происходящих из растений, включая хвойные деревья и папоротники.

Команда ученых обнаружила доказательства наличия более 65 различных видов растений в материале, придя к выводу, что ландшафт около южного полюса был покрыт болотистым хвойным тропическим лесом, подобным тому, который встречается сегодня в северо-западной части Новой Зеландии.Эти леса существовали от 92 до 83 миллионов лет назад.

По словам доктора Джеймса Бендла, эксперта по органической геохимии из университета Бирмингема, изучение экосистемы Антарктики имеет огромное значение для понимания прошлых и будущих изменений климата на планете.

Свидомит

Парк периода гидносты

Парк периода гидносты


На днях впервые за несколько лет прошёлся по родному Соломенскому парку.

В моём детстве это был подлинный останец дикой природы – один из крутых трёх яров Батыевой горы, сохранявший девственные черты лесов вокруг Киева времён того же Батыя (который, впрочем, на «Батыевой горе» никогда не бывал).

Зимой это был рай для детей с санками. А на лыжах после скоростного спуска длиной метров сто, можно было ещё добрых полкилометра катиться вниз с удовольствием.

Однако в середине 80-х яр решили перепрофилировать в рай для мамочек с колясками и пенсионеров с палочками. Устроили асфальтированные террасы-аллеи, поставили скамеечки, наделали фонтанов и искусственных водопадиков. Впрочем, для саночного счастья отдельные участки ещё сохранялись.

Но всё это теперь требовало ухода.

С наступлением незалежности, фонтаны поочерёдно выходили из строя, водопады, соответственно, чахли, гранитная кладка (посаженная на советский ещё цемент) разваливалась. И всё же что-то где-то пытались латать, а сам парк хотя бы убирать.

И вот пришла гиднисть… Предлагаю попышатыся лишь основной тропой. Что там на периферии, можно только представить.



Stairway to Heaven або "Рабів до раю не пускають".
Stairway to Heaven або "Рабів до раю не пускають".


Collapse )



Варяг

БАНДАР-ЛОГИ, или ОПЫТ АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ИСТОРИИ

Поэзодрама Андрея ДМИТРУКА по мотивам «Книги джунглей» Р. Киплинга

Действующие лица в порядке появления.

МАУГЛИ — человек-волк; для близких друзей — Лягушонок.
ВОЖАК БАНДАР-ЛОГОВ — большая, старая и умная обезьяна.
БАГИРА — черная пантера с головы до ног.
БАЛУ — медведь, кладезь лесной мудрости.
КАА — Великий Питон.
БАНДАР-ЛОГИ — серые обезьяны в любом количестве.

СЦЕНА 1. Маугли сидит под баньяном, окруженный чудесами тропической природы.

МАУГЛИ.
Что я вам, сосунок?
Ребром ладони
Я расколю кокосовый орех!
Меня б и вожаком избрать не грех —
Я не желаю Стае лучшей доли!

А вы : «Зубри!
Учись Закону Джунглей!
Таким вот будь, а этаким не будь!..»
Что в мудрости мне вашей — дряхлой, жухлой?
У сильных — свой, особый, гордый путь!

Весь в синячищах от медвежьей ласки,
Пантерьих материнских тумаков,
Я должен быть послушен и толков
И верить в назидательные сказки…

«Одной мы крови…»
Я — и дикобраз?!
Я — и шакал, и склизкий гад в болоте?..
Над этим потешался я не раз…
Я — вне и над.
Но разве вы поймете?

Вам — уравнять бы всех…
Несется стая,
Мясистого оленя настигая;
Вдруг — стоп!
Вернись и только в мыслях ешь:
Чужих владений нерушим рубеж…

Рабы, рабы, — по духу, по натуре!
Бессчетных поколений скучный бег…
Не княжеский зверинец в Удайпуре,
А ваша трусость вам тюрьмой навек!..
Над головой Маугли на ветвях появляется Вожак Бандар-Логов.

ВОЖАК.
Будь счастлив, раджа!

МАУГЛИ.
Ты… меня?

ВОЖАК.
Кого ж еще? Кто выше, краше?
Чей взор, величие храня,
Как твой, смущает сердце наше?..
К тому же…
Дивные дела!
Излить восторг — нехватит слога…
Всей статью, высотой чела
Являешь ты
с в е р х - Б а н д а р - Л о г а !..

МАУГЛИ.
Я?!

ВОЖАК.
Махараджа, снизойди!
Позволь твоим рабам покорным,
Отменно сильным и проворным,
Тебя в столицу отнести!

МАУГЛИ.
В столицу?..

ВОЖАК.
Где в глуши болот
Над лоном темных, тихих вод
Сплелись лианы, корни, ветви, —
Есть город за стеною ветхой.

Построен сотни лет назад,
Он тих и красен, как закат,
С дворцов заброшенных толпою,
С улыбкой идолов слепою…

Мы там раскопки провели,
И вот он, главный из итогов:
Сей город боги возвели,
Прямые предки Бандар-Логов!

Свершив такие чудеса,
Вернулись боги в небеса,
Оставив нам для утешенья
Одни свои изображенья…

О да, мы счастливы!
И все ж
Порой грустим темно и дико…
Посмотришь сам, как ты похож
На эти статуи, владыка!
Поклясться жизнью я готов,
Что сам ты, раджа, из богов.

Пойдем!
Увидишь чудо-город,
Богатый, пышный, — рай земной;
Разлив цветов, сокровищ горы,
Пиры и пляски под луной…

Мы — избранны, мы — гениальны,
Деянья наши эпохальны;
Мы исключительно щедры:
На лоне золотой посуды
Тебе — плодов душистых груды,
И драгоценные дары,
И ласки самок — навсегда…
Collapse )

Варяг

«НАШИ АМИШИ». БУДНИ УКРАИНСКОЙ АРХАИЗАЦИИ




В селе Мостище, расположенном в Ивано-Франковской области, произошла история, которая напоминает остросюжетный триллер из жизни американской глубинки. Съемочная группа телеканала «Интер», приехавшая сюда расследовать уничтожение заповедного Днестровского каньона, оказалась в заложниках у враждебно настроенных местных жителей. Толпа сельчан окружила редакционную машину и выпустила журналистов только после вмешательства полицейских.

«Правоохранители прибыли на место очень быстро. И это, вероятно, спасло не только здоровье, но и, возможно, жизнь съемочной группе, поскольку кое-кто из местных принес с собой топоры» – рассказали об этом сотрудники одного из центральных украинских телеканалов. Их не на шутку испугали агрессивные люди в старомодной одежде, которые совершенно не реагировали на журналистские удостоверения и явно собирались взять приезжих в заложники.

Все дело в том, что село Мостище является одним из центров незарегистрированной секты «кашкетников», которая действует на территории Ивано-Франковской и Тернопольской областей, считаясь одним из местных изводов пятидесятничества. Мужчины этой общины с детских лет носят на голове картузы – «кашкеты», а у женщин не принято выходить на улицу без ярких платков. Согласно их представлениям, головные уборы должны плотно прикрывать от посторонних глаз волосы, а их яркий цвет выделяет «божьих людей» среди толпы обреченных на адское пламя грешников.

Впрочем, «кашкетники» выделяются не только своеобразной одеждой. Эти «украинские амиши» стараются не пользоваться газом, электричеством, телевизорами, телефонами, радио, интернетом. Не любят пластиковые вещи, не пьют алкоголь, кофе, колу и не имеют личных автомобилей. Женщины вручную стирают одежду в Днестре, а мужчины занимаются примитивным ручным трудом, который не требует использования «сатанинских» электрических инструментов. Среди сектантов практикуются ранние браки, часто организованные против воли жениха и невесты. При этом они не признают противозачаточных средств и категорически запрещают аборты. А бытовая жизнь без элементарных удобств и недоверие к медикам приводят к высокому уровню детской смертности.

[В селе Мостище, расположенном в Ивано-Франковской области, произошла история, которая напоминает остросюжетный триллер из жизни американской глубинки. Съемочная группа телеканала «Интер», приехавшая сюда расследовать уничтожение заповедного Днестровского каньона, оказалась в заложниках у враждебно настроенных местных жителей. Толпа сельчан окружила редакционную машину и выпустила журналистов только после вмешательства полицейских. «Правоохранители прибыли на место очень быстро. И это, вероятно, спасло не только здоровье, но и, возможно, жизнь съемочной группе, поскольку кое-кто из местных принес с собой топоры» – рассказали об этом сотрудники одного из центральных украинских телеканалов. Их не на шутку испугали агрессивные люди в старомодной одежде, которые совершенно не реагировали на журналистские удостоверения и явно собирались взять приезжих в заложники. Все дело в том, что село Мостище является одним из центров незарегистрированной секты «кашкетников», которая действует на территории Ивано-Франковской и Тернопольской областей, считаясь одним из местных изводов пятидесятничества. Мужчины этой общины с детских лет носят на голове картузы – «кашкеты», а у женщин не принято выходить на улицу без ярких платков. Согласно их представлениям, головные уборы должны плотно прикрывать от посторонних глаз волосы, а их яркий цвет выделяет «божьих людей» среди толпы обреченных на адское пламя грешников. Впрочем, «кашкетники» выделяются не только своеобразной одеждой. Эти «украинские амиши» стараются не пользоваться газом, электричеством, телевизорами, телефонами, радио, интернетом. Не любят пластиковые вещи, не пьют алкоголь, кофе, колу и не имеют личных автомобилей. Женщины вручную стирают одежду в Днестре, а мужчины занимаются примитивным ручным трудом, который не требует использования «сатанинских» электрических инструментов. Среди сектантов практикуются ранние браки, часто организованные против воли жениха и невесты. При этом они не признают противозачаточных средств и категорически запрещают аборты. А бытовая жизнь без элементарных удобств и недоверие к медикам приводят к высокому уровню детской смертности. Молодые «кашкетники» пытаются бунтовать против этих средневековых порядков, однако общиной управляет семейная династия проповедников, которые полностью контролируют ее внутренний распорядок – стараясь не допускать в свои дела чужаков из «большого мира». Антиукраинская советская власть вела с этим решительную борьбу и достигла в ней серьезных успехов – получая образование, выходцы их сектантских семей нередко порывали с религиозными предрассудками, которые становились уделом верующих стариков. Но «совок» рухнул и ситуация изменилась – число последователей секты постепенно растет за счет естественного прироста в их многодетных семьях, где рождается до 10-20 детей. А подростки зачастую числятся в школе только формально, потому что родители стремятся по максимуму оградить их от опасных мирских соблазнов. Дела сектантов пошли в гору – и это самым печальным образом отразилось на экологической ситуации в регионе. «Кашкетники» освоили добычу розового песчаника, из которого сложены склоны заповедного Днестровского каньона. За последние годы представители экзотической религиозной общины в буквальном смысле стесали его берега, продавая красивый камень на стройку частных особняков. Местные блогеры иронически называют их «вольными каменщиками», цитируя стихи «Великого Каменяра» Ивана Франко – поскольку, по иронии судьбы, основатель секты тоже носил эту фамилию: Лупайте сю скалу! Нехай ні жар, ні холод Не спинить вас! Зносіть і труд, і спрагу, й голод, Бо вам призначено скалу сесю розбить. Впрочем, происходящее не дает особого повода для юмора – в результате незаконного хищнического промысла на берегах каньона гибнут палеонтологические памятники, разрушаются стоянки различных археологических культур, а берега Днестра превращаются в сплошную свалку битой щебенки. Помешать этому беспределу некому – природоохранные службы едва поддерживают свое существование из-за хронического недофинансирования, а лидеры секты прекрасно находят общий язык с коррумпированными чиновниками. В январе, когда представители общественной организации «Скала» обнаружили группу работающих в каньоне «кашкетников», нарушители вели себя с исключительной наглостью, намекая на защиту своих высокопоставленных покровителей. «Мы сообщим кому надо, и вы нас еще сопровождать будете» – заявили они экологам, которые выяснили, что незаконную добычу камня крышует первый заместитель Бучацкой районной администрации, а подкупленные за взятку лесничие сами помогали нарушителям с погрузкой камня. «Если этот каньон создавался сотни миллионов лет, то они его добивают на наших глазах. Через несколько десятков лет вместо этого прекрасного склона, который поражает воображение, будут какие-то огрызки, остатки» – говорит главный государственный инспектор Ивано-Франковского рыбоохранного патруля Андрей Мельничук. Увы, перспективы именно таковы. При этом, разрушение Днестровского каньона – всего один из многочисленных примеров стремительного уничтожения природных ресурсов Украины. Деиндустриализация и нищета повсеместно возвращает ее жителей к архаическим промыслам. Жители полесского региона массово добывают янтарь, размывая помпами сельскохозяйственные и лесные угодья. В Хорошеве, как называется теперь декоммунизированный Володарск-Волынский, выкапывают топазы и бериллы – расширяя ямы старых карьеров, где в прошлом добывали эти полудрагоценные самоцветы. В Коростышеве незаконно рубят гранит, а под Киевом вывозят целые вагоны песка, уничтожая речную пойму Днепра. В расположенной на Ивано-Франковщине Тысменице выделывают меха и шкуры, сбрасывая зловонные отходы прямо в воды реки. А вырубка посаженных при тоталитаризме лесов вообще стала основой для экономики огромного западноукраинского региона, что повсеместно приводит к облысению горных склонов. Все это – классические практики Третьего мира, которые можно наблюдать на оловянных месторождениях Индонезии, или в африканском Конго, где нищие необразованные работники едва ли не вручную добывают на приисках колтан, кобальт и медь, попутно уничтожая этим леса и озера. Украинское общество равнодушно наблюдает за социально-экологической катастрофой в Днестровском каньоне – ведь людям надо на что-то жить, а клерикализация и падение уровня образования давно стали нормой в стране животворящего томоса и закрывающихся ради экономии сельских школ. Застрявшие в Средневековье сектанты могут служить символом до основания отреформированной страны. А неолиберальные власти не обращают внимания на тоталитарную религиозную группу, позволяя ей держать в рабстве женщин и ломать судьбы несовершеннолетних детей. Ведь «кашкетники» не потребляют российский газ, не принимают социальную помощь от государства – и, таким образом, являются для чиновников идеальным образцом украинских граждан. Вы будете смеяться – но телеканал самого богатого украинского олигарха ставит «кашкетников» в пример остальным украинцам, призывая экономить на электричестве. Они живут так, как жили во времена социалиста Ивана Франко, который боролся за преодоление отсталости, бедности, темноты своих земляков. Но сейчас на горизонте нет никого, кто пытался бы разбить эту скалу, мрачно нависающую над будущим Украины.]

Молодые «кашкетники» пытаются бунтовать против этих средневековых порядков, однако общиной управляет семейная династия проповедников, которые полностью контролируют ее внутренний распорядок – стараясь не допускать в свои дела чужаков из «большого мира». Антиукраинская советская власть вела с этим решительную борьбу и достигла в ней серьезных успехов – получая образование, выходцы их сектантских семей нередко порывали с религиозными предрассудками, которые становились уделом верующих стариков. Но «совок» рухнул и ситуация изменилась – число последователей секты постепенно растет за счет естественного прироста в их многодетных семьях, где рождается до 10-20 детей. А подростки зачастую числятся в школе только формально, потому что родители стремятся по максимуму оградить их от опасных мирских соблазнов.

Дела сектантов пошли в гору – и это самым печальным образом отразилось на экологической ситуации в регионе. «Кашкетники» освоили добычу розового песчаника, из которого сложены склоны заповедного Днестровского каньона. За последние годы представители экзотической религиозной общины в буквальном смысле стесали его берега, продавая красивый камень на стройку частных особняков. Местные блогеры иронически называют их «вольными каменщиками», цитируя стихи «Великого Каменяра» Ивана Франко – поскольку, по иронии судьбы, основатель секты тоже носил эту фамилию:

Лупайте сю скалу! Нехай ні жар, ні холод
Не спинить вас! Зносіть і труд, і спрагу, й голод,
Бо вам призначено скалу сесю розбить.

Впрочем, происходящее не дает особого повода для юмора – в результате незаконного хищнического промысла на берегах каньона гибнут палеонтологические памятники, разрушаются стоянки различных археологических культур, а берега Днестра превращаются в сплошную свалку битой щебенки.

Помешать этому беспределу некому – природоохранные службы едва поддерживают свое существование из-за хронического недофинансирования, а лидеры секты прекрасно находят общий язык с коррумпированными чиновниками. В январе, когда представители общественной организации «Скала» обнаружили группу работающих в каньоне «кашкетников», нарушители вели себя с исключительной наглостью, намекая на защиту своих высокопоставленных покровителей. «Мы сообщим кому надо, и вы нас еще сопровождать будете» – заявили они экологам, которые выяснили, что незаконную добычу камня крышует первый заместитель Бучацкой районной администрации, а подкупленные за взятку лесничие сами помогали нарушителям с погрузкой камня.

«Если этот каньон создавался сотни миллионов лет, то они его добивают на наших глазах. Через несколько десятков лет вместо этого прекрасного склона, который поражает воображение, будут какие-то огрызки, остатки» – говорит главный государственный инспектор Ивано-Франковского рыбоохранного патруля Андрей Мельничук.

Увы, перспективы именно таковы. При этом, разрушение Днестровского каньона – всего один из многочисленных примеров стремительного уничтожения природных ресурсов Украины. Деиндустриализация и нищета повсеместно возвращает ее жителей к архаическим промыслам. Жители полесского региона массово добывают янтарь, размывая помпами сельскохозяйственные и лесные угодья. В Хорошеве, как называется теперь декоммунизированный Володарск-Волынский, выкапывают топазы и бериллы – расширяя ямы старых карьеров, где в прошлом добывали эти полудрагоценные самоцветы. В Коростышеве незаконно рубят гранит, а под Киевом вывозят целые вагоны песка, уничтожая речную пойму Днепра. В расположенной на Ивано-Франковщине Тысменице выделывают меха и шкуры, сбрасывая зловонные отходы прямо в воды реки. А вырубка посаженных при тоталитаризме лесов вообще стала основой для экономики огромного западноукраинского региона, что повсеместно приводит к облысению горных склонов.

Все это – классические практики Третьего мира, которые можно наблюдать на оловянных месторождениях Индонезии, или в африканском Конго, где нищие необразованные работники едва ли не вручную добывают на приисках колтан, кобальт и медь, попутно уничтожая этим леса и озера.

Украинское общество равнодушно наблюдает за социально-экологической катастрофой в Днестровском каньоне – ведь людям надо на что-то жить, а клерикализация и падение уровня образования давно стали нормой в стране животворящего томоса и закрывающихся ради экономии сельских школ. Застрявшие в Средневековье сектанты могут служить символом до основания отреформированной страны. А неолиберальные власти не обращают внимания на тоталитарную религиозную группу, позволяя ей держать в рабстве женщин и ломать судьбы несовершеннолетних детей. Ведь «кашкетники» не потребляют российский газ, не принимают социальную помощь от государства – и, таким образом, являются для чиновников идеальным образцом украинских граждан.

Вы будете смеяться – но телеканал самого богатого украинского олигарха ставит «кашкетников» в пример остальным украинцам, призывая экономить на электричестве.

Они живут так, как жили во времена социалиста Ивана Франко, который боролся за преодоление отсталости, бедности, темноты своих земляков. Но сейчас на горизонте нет никого, кто пытался бы разбить эту скалу, мрачно нависающую над будущим Украины.


Андрей Манчук